• 情系桑梓报春晖

    ——访无锡南禅寺方丈能开大师...

    徐良官 2014-05-13 15:57

  • 大慈大悲闵众生

    —访无锡祥符寺东台籍方丈无相...

    徐良官 2014-05-13 15:55

  • 中国佛学与经营之道

    中国化的佛教,其理论导向,与其说是出世主义的,毋宁说是入世主义的。准确一点说,中国佛教主张以出世的心态入世,即世间而出世间。这意味着,成佛的过程比成佛的结果更为重要。成佛的过程不一定在寺庙中实现,在日常生活实践中亦可以实现。对于经营者来说,在经营实...

    宋志明 2014-04-28 09:15

  • 任继愈:禅宗与中国文化

    中国古代文化发展有两个高潮时期。第一个高潮在春秋战国时期,持续时间约三百年,第二个高潮在隋唐时期,持续时间约二百年。 春秋战国时期所以出现文化高潮,开展了丰富多彩的百家争鸣的局面,主要原因是奴隶制解体,出现了新的生产关系。还有一个必要条件,即当时诸侯...

    佚名 2014-04-28 09:14

  • 人间佛教的伦理关怀

    人间佛教或人生佛教这一名词,由近代太虚大师根据契理契机的佛法原则,以一种历史自觉的形式首先提出。中国佛教发展到明清时代,特别是近代,佛教自身所存在的诸多弊端如背离时代的厌世性格、日益迷信化、僧尼素质普遍低劣等,充分暴露在世人面前。传统中国佛教从整体...

    佚名 2014-04-28 09:12

  • 浅谈佛教的平等观

    当我们在人事纠缠的葛藤中,觉得窒闷困顿时,不妨去亲近大自然,去看看天地问不言而化的大美——阳光是普照的,雨水是普降的,春风是对一切生命一视同仁地眷顾的。那我们的心灵就会随着风吟雨唱飞向更辽阔的地方,从高处观照,就会对小格局里的怨怼产生包容和和谅解,...

    佚名 2014-04-28 09:11

  • 佛教命运观浅析

    人类自从有思考能力起就开始关注自己为何来,从何来等问题,这些问题汇集到一起,也就成了人类关注自己命运的问题。在许多对宗教有所认识和思索的人看来,宗教关注的或者说宗教主要要解决的问题就是人的解脱与如何在先世生活和死后的归宿等问题。而这些归根结蒂就是人...

    佚名 2014-04-28 09:07

  • 大悲寺住持证实"燃指供佛"修行:和自残是两概念

    核心提示:大悲寺的住持妙祥法师并未否认僧侣燃指供佛之事,称燃一指,或者燃一肢体,或是燃一柱香,都能消无始劫的罪业,舍弃自己对身体的贪爱,和自残是两个概念。 2013年7月,一个名为“湘女散尽百万家财身陷辽宁‘大悲寺’”的热帖出现在天涯论坛,发帖者李根称,...

    佚名 2014-04-28 08:59

  • 本性禅师:要多帮助弱者

    在这世上,很多弱者,他们需要帮助。佛在世时,特别关心病比丘。 一个越战士兵,给旧金山的母亲打电话:母亲,战争结束了,我要回家了。 母亲很开心:孩子,那你赶快回来,我们等着你呢。 但她儿子提出了个条件:请家里准许他带回一个在战斗中失去一只胳膊一条脚的生死...

    中国佛协常务理事、福州开元寺方丈本性禅师 2014-03-27 17:17

  • 电影《大国师》故事梗概

    ( 上部 ) 鸠摩罗什的父亲 鸠摩罗炎 ,天竺人,世代为相,鸠摩罗炎天赋异禀且有高节,本应嗣继相位,然而他毅然出家。随后东度 葱岭 到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,便亲自到郊外迎接,并延请为 国师 。 鸠摩罗什的母亲,是龟兹王白纯的妹妹 耆婆 ,聪敏才高。当鸠...

    邱竹林(法名:界悔) 2014-02-22 17:30

  • 少林新生代功夫王子横空出世 实力堪比第一武僧

    武术小神童释小松(图片来源:资料图) 释小松练功(图片来源:资料图) 少林新生代功夫王子释小松(图片来源:资料图) 2014年1月3日英雄传说世界自由搏击王者争霸赛(济南站)打响, 80公斤级,现年46岁的少林第34代弟释延孜发挥出色,第二回合KO泰国选手蓬查拉齐,取得...

    佚名 2014-01-13 08:41

  • 圣严法师:卸除心防 须从转化烦恼开始

    卸除心防,须从转化烦恼开始。(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:白雀庵提供) 现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,以致彼此不能坦诚相待,这都是由每个人自己心中的烦恼所引起的。 其实不...

    圣严法师 2013-12-26 09:50

  • 星云大师:改变命运的四个方法

    改变命运的四个方法(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:丹珍旺姆) 习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行,仍然可以将乖舛的命运转变...

    星云大师 2013-12-23 10:35

  • 圣严法师:净化语言 便会减少口舌是非

    净化语言,便会减少口舌是非。(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:张宏巍 俗话说:“祸从口出”。说话不得体,常常会伤人又伤己,引起很多麻烦。佛教有所谓的“妄语”,不论是一般人喜欢听的虚伪奉承、空洞修饰,或是讨厌听的刺激、辱骂、讥讽的言语,以及诱使人犯罪的...

    圣严法师 2013-12-23 10:26

  • 弘一法师(李叔同) 从翩翩佳公子到一代佛门圣僧

    “长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山,天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,唯有别离多。天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒”每当听到这首凄凉伤感的歌曲,心头总会浮现出一个人---李叔同。 这首歌曲是根据近代...

    王海涛 2013-12-21 09:24

  • 弘一大师谈做人 十大要诀需谨记

    弘一大师谈做人,十大要诀需谨记。(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:丹珍旺姆) (1)虚心。常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例: 孔子 曰:“五十以学易,可以无大过矣。”又曰:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”...

    弘一大师 2013-12-21 09:22

  • 六祖惠能不识字吗?揭秘惠能大师文盲讹传真相

    六祖惠能真身(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:王琬) 过去,很多人都认为六祖惠能大师是一个砍柴的樵夫,是一个目不识丁的人。认为惠能大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后,心有所悟,往黄梅,求法于五祖座下,因为他根深机利,得五祖心法与衣钵。成为永恒不...

    定昌 2013-12-21 09:18

  • 玄奘大师略传

    玄奘(602年-664年),汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人;俗姓陈,名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南偃师);出家后遍访佛教名师,至天竺学习佛教。太宗贞观三年(公元629年,一作贞观元年),历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后...

    佚名 2013-12-17 15:18

  • 浮生梦中

    许多时候,一些从事演艺工作的人,不觉都会发出对生命深沉的慨叹:「人生如戏,戏如人生。」人生真的是一场戏吗?如果人生如戏,那么每个人都必须努力演好自己的角色;戏如人生,若然懂得哪个是真正的自己,那么戏里戏外,无论是悲欢离合,生命自然会呈现它无限的精彩...

    宽运法师 2013-12-14 17:43

  • 石家庄市佛教慈善基金会正式成立 祈愿共造大爱社会

    2013年12月12日(农历十一月初十)上午十时整,石家庄市万达洲际酒店,伴随着30位僧人吟诵的“大悲咒”,一朵巨大的净莲在荧幕中央缓缓盛开,拉开了石家庄市佛教慈善基金会启动仪式的帷幕。随后,石家庄市佛教慈善基金会会长果通和尚与众高僧以及领导共同开启了“慈善之...

    佚名 2013-12-13 09:17

  • 我与佛有缘

    多位朋友说我渐有佛相,这可能是年过花甲,身体发福,寿眉长于他人,头发日渐稀疏,心境日渐平和之故,更可能是朋友的恭维之词,但私心里还是颇受用的。熟悉我的好友还说我与佛有缘,想想这说法也不无道理。因为全国的十大寺庙,我屈指算算,除了山西运城的关帝庙我上...

     凌鼎年 2013-12-09 09:52

  • 农历十一月初四印光大师圆寂纪念日

    2013年12月6日,农历十一月初四,是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师圆寂纪念日。 印光大师 印光大师(1861~1940),陕西郃阳人,俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任;出家后,名圣量,字印光,别号常惭愧僧。大师生于清咸丰十一年(1861年)十二月三日,少治儒学,...

    未知 2013-12-06 11:05

  • 寿圣寺举行佛像安位暨念慈、寂然法师像安位仪式

    寿圣寺的传说 在古镇栟茶镇西北古运盐河的北侧,有一座古老且有名气的寿圣寺,俗称西寺庙。它始建于南宋咸淳年间( 1265--1274 ),明成化年间( 1465--1487 )重修,清乾隆二十年( 1755 )复修,为方圆百里闻名古刹,毁于 1946 年解放栟茶前夕的战乱中。 早先在寿圣...

    王爱彬 2013-11-19 10:44

  • 云南僧人收养20多名孩子 希望为其种下善根

    昨日,一场大雨过后,云南陇川县城观音寺内落花满地,殿旁青竹摇曳,一位僧人站在大殿内敲着木鱼,而她身后 10 多个孩子正打坐念经。僧人法号 “ 惟慈 ” ,这些孩子都是她收养的孤儿。记者到访这个位于中缅边境的寺庙。 惟慈是缅甸华侨,她与哥哥从小在缅甸长大。父母...

    佚名 2013-07-19 16:08

  • 学诚法师:生态文明建设应包括宏观制度与微观文化

    在环境问题日益突出、中国正积极推动建立生态文明制度的情况下,正在北京出席全国政协年度例会的全国政协委员、中国佛教协会副会长学诚法师提出,生态文明的宏观制度、机制与评价体系要想得到充分的贯彻,要有生态文明的价值观和生活方式作支撑。充满活力的生态文明应...

    佚名 2013-03-13 08:40

  • 明学长老入选“江苏2012年度十大中华文化人物”

    江苏省委原书记、江苏省中华文化促进会名誉会长陈焕友先生为明学长老颁奖 江苏讯 2013年1月14日下午,由江苏省中华文化促进会、中国江苏网联合主办“江苏省2012中华文化人物”颁授典礼在南京举行。中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、苏州灵岩山寺...

    佚名 2013-01-17 14:58

  • 圣明法师开示录——心

    无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 心:可以指任何事物的心;中心;核心;最好的部分;至爱之物;或者最为私密的所在。如《心经》所说的心,指的是引领我们到达彼岸的智慧之心,而不是世人胸中那团每每生起的妄想的血肉之心。世俗之人本身...

    圣明 2012-11-22 09:12

  • 释能成法师

    ...

    释能成 2012-11-22 09:09

  • 星云大师《如何处理得失》

    在工作的几十年岁月之中,我想大家难免会遇到得失上的问题。即便老了,得失仍常常在我们生活中发生。 当自己与别人见解上有冲突,彼此不能和谐相处的时候,我们就不快乐了。我们职业往上高升之时,马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了,我们就懊恼伤心。由于种种不能解...

    未知 2012-07-14 11:32

  • 慧律法师《减少烦恼的两个原则》

    第一,你一定要宽恕众生。 人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开,都在看别人的错误,一张嘴巴,都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物,从早到晚都是一样,到老到死还是不觉悟。 你要活得快乐,...

    未知 2012-07-14 11:31

  • 圣严法师《积极的人生观》

    何谓积极?时时地生活于现在,不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨,也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与忧虑,即是积极。 许多的人成功时很骄傲,失败时很后悔,这都是我们努力前进的绊脚石。成功就是成功,当然有自己努力的因素在内,但还有赖于天时、地利...

    未知 2012-07-14 11:30

  • 佛门泰斗本焕长老化身窑开启 出现大量彩舍利

    一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分示寂。依长老遗愿,其法体停留三天供大众瞻仰,4月5日举行追思及荼毗法会。 本际无生灭,焕然示去来; 大行普贤愿,虚空笑满腮! 恭维: 本公长老示生忍土,弘化九州;道风播扬海外,法雨普洒寰中;天龙八部拱卫...

    佚名 2012-05-02 12:05

  • 道海法师

    道海法师,1924年生于山西省晋城县。七岁入私塾,读至毕业。十三岁于山西省高平县金锋寺,礼拜祖印法师为师,披剃座下,后于青莲寺圆具。曾于正觉寺亲近体敬法师,凡三、四夏。后因避难,移锡香港,就读华南佛学院,再亲近倓虚、定西、乐果法师等诸大善知...... 道海法...

    佚名 2012-02-24 13:54

  • 证严法师妙解慈济春联:让好话“说”长一点

    “说”字被墨迹拉长,证严法师见状回应这是代表“好话说长一点”。图片来源:台湾《联合报》 佛教在线台湾讯 据台湾《联合报》报道,台中慈济医院2012年1月7日举办岁末祝福活动,医师林浩德写下“口说好话祝吉祥”春联,由于墨汁未干,纸张拉动造成“说”字的墨迹变长...

    佚名 2012-01-17 14:06

  • 佛祖释姓已成为中国大陆法定姓氏

    北京消息(扶刚): 释延佛是中国境内首位以身份证确认方式享受释迦穆尼佛释姓带来尊贵和荣耀。释延佛俗名高永山,河南省鹿邑是人。2009年9月7日申请改为法名,获河南省公安机关批准,从而庄严步入释姓家族的现代合法成员。释姓因此成为国家正式法定姓氏。 释迦穆尼是...

    马丽娅 2012-01-17 14:03

  • 一尘不染菩萨地   禅天通睿归东林

    一尘不染菩萨地 禅天通睿归东林 ——记贵州省安顺市东林寺住持释通睿 东林寺住持通睿法师 通睿法师,男,汉族,1968年4月生,贵州省遵义市金鼎镇莲池乡云台村人。由于受家庭信佛的影响,通睿法师从小就受到佛法的熏陶,信仰佛教,常随著父母礼佛读经。 1975年至1989年...

    佚名 2011-09-10 12:50

  • 还原少林寺——对话永信法师

    被媒体热议的“少林寺上市”事件再次把少林寺和释永信方丈推到了舆论的风口浪尖。尽管经过少林寺方面的一再澄清,整个事件逐渐被公众戏称为少林寺“被上市”、“被股份制”,登封市政府也于近期公开表态否认。但抛开事件背后复杂难辨的各种牵扯关系,由此引出的对佛教...

    文:杨君 李嶷 2011-07-26 18:29

  • 憨山大师净宗法要

    憨山大师净宗法要 净宗法要 憨山大师 再版序 净宗法要一书,原出于憨山大师全集,憨山大师为明代高僧,至今肉身不坏,与六祖慧能大师肉身同在广东南华供奉,其所述全集共五十五卷。今之净宗法要,乃清道光赵钺居士自全集中所选录出,内容精简,开示习禅修净学人,句句...

    憨山大师 2011-07-18 22:29

  • 《广钦老和尚开示录》菁华选读

    《广钦老和尚开示录》菁华选读 ● 所谓无色相,即色不异空,空不异色,亦即 “ 真空妙有 ” ,意思是外境确有此事,或此物,我们心中没有此物或此事的存在。心中是空的,若心中有着这些事物,烦恼即会由此而生。 ● 不要执着好坏,若执着坏的,永远停留住,不能进步,...

    广钦老和尚 2011-07-18 22:27

  • 慧海慈航深佛缘  明心见性证菩提

    ——记四川省简阳市望水乡黑水寺住持释慧明...

    佚名 2011-04-07 09:57

  • 法王晋美彭措

    守持佛陀之正法 利生事业高如山 ——记法王晋美彭措 公元1933年,在释迦牟尼佛显示神变降伏六外道的纪念日——藏历一月初三的吉祥日,晋美彭措法王诞生在青海省班玛县藏族五大尊贵种姓之一的嘉贡宗族家里。 法王两岁时,伏藏大师列洛林巴的弟子伏藏大师王修达西、以及...

    佚名 2011-04-07 09:51

  • 佛光山开山宗长星云大师一行参访中国佛教图书文物馆

    星云大师一行参访中国佛教图书文物 馆 星云大师一行参访中国佛教图书文物馆 佛教在线北京讯 2011年3月31日下午,台湾佛光山开山宗长星云大师一行到位于北京法源寺内的中国佛教图书文物馆进行参访,受到了中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老,中国佛教图书文物馆...

    未知 2011-04-07 09:27

  • 丹霞独岩佛法传  登净宏愿青云兴

    丹霞独岩佛法传 登净宏愿青云兴 ——记湖南省通道县独岩青云寺住持释登净 释登净,字心纯,俗名唐红全,1978年12月19日生于广西省桂林市。1995年于湖南省衡阳岐山仁瑞寺依 上 大 下 愿大和尚出家,1999年,登净法师毕业于广东韶关云门寺佛学院,同年九月于南岳南台寺...

    佚名 2011-03-13 15:59

  • 十一世班禅:以自身才华为国家献计献策

    十一世班禅额尔德尼·确吉杰布接受采访(图:新华社 高阳) 北京讯 2011年全国两会,中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布第二次以政协委员身份参加全国政协会议。 怎样看待政协委员肩负的责任?对今年的政府工作报告提出加大支持西藏等民族地区发展有...

    佚名 2011-03-13 15:53

  • 江西庐山东林祖庭百万声佛号闭关四众弟子圆满出关

    2011年3月11日下午2:30分,参加江西庐山东林祖庭百万声佛号闭关的四众弟子,圆满出关,在香光殿举行了大回向。 大回向结束后,东林寺寂庵法师主持召开了闭关交流会,参加闭关的三宝弟子法喜充满,满怀感恩心,惭愧心,各自交流了经验体会。寂庵法师亦随机进行了开示。...

    佚名 2011-03-13 15:49

  • 中國佛教協會副會長,深圳市弘法寺方丈印順大和尚

    中國佛教協會副會長,深圳市弘法寺方丈印順大和尚 出席揭牌儀式,向夏令營營員作開示並對話 印順大和尚開示: “ 阿彌陀佛,尊敬的寬運師兄、尊敬的覺老、中言大和尚,還有我們各位法師、居士和各位有緣相識的菩薩們。實際上剛才我的師兄對我的介紹我很慚愧,我是一個...

    佚名 2011-02-24 10:22

  • 中国肉身菩萨全纪录

    什么是肉身菩萨: 肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”,肉身是“全身舍利”,“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成。舍利可分为碎身舍利和全身舍利,碎身舍利是佛、菩萨、罗汉、...

    佚名 2011-02-17 19:02

  • 风雨兼程谱春秋

    ——肉身菩萨释永森传略...

    佚名 2011-02-17 18:51

  • “肉身菩萨”

    在佛教中,修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”,就是僧尼圆寂之后,身体经过多年不但未见腐朽溃烂,而且栩栩如生。能达到肉身不坏的境界,自然不是一般修为所以够,因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。 唐宋之...

    佚名 2011-02-17 18:39

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