诗文对联

  • 曾仕强:人生是来享受过程的!

    有一句话说:菩萨重因,凡夫重果。如果这句话是真的,我们就觉得很不幸。因为现在人这么多,可是菩萨实在太少。绝大部分人都是凡夫,因为我们很重视结果。动不动就绩效,效益,或者什么影响力。其实这些都没有用。因为人到最后,其结果都是一模一样的,就是死路一条。...

    佚名 2014-03-04 17:43

  • 一直被人们曲解的“人不为己,天诛地灭 ”

    “人不为己,天诛地灭”, 我一直以为, 这句话的意思是: 人如果不为自己谋利、谋权、谋色, 就要招到天地诛杀。 因此当我看到 林彪说“人不为己天诛地灭”的话, 本能地认为,林彪此人,绝非善类。 其实,这是误解。 现在才知道,“人不为己天诛地灭”,出处是《佛说...

    佚名 2014-03-04 17:42

  • 养生堂:长期晚睡的危害

    有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,但一到晚上精神又好起来,别以为这是小事,根据中医的看法,是因过劳而造成体内器官阴阳失调,就是体内器官起内讧,互相打架,最后造成器官衰竭而死。 晚上...

    佚名 2014-03-04 17:41

  • 伟大生命的秘密就是吸引力法则!

    一、秘密的揭露 1、生命的伟大秘密就是吸引力法则。 2、吸引力法则说“同类相吸”。因此当你有了一个思想,你也会吸引同类的思想过来。 3、思想是具有磁性的,并且有着某种频率。当你思考时,那些思想就发送到宇宙中,然后吸引所有同频率的同类事物。所有发出的思想,...

    佚名 2014-03-04 17:39

  • 什么叫人生规划

    没规划的人生叫拼图,有规划的人生叫蓝图 ; 没目标的人生叫流浪,有目标的人生叫航行! 蜜蜂忙碌一天,人见人爱;蚊子整日奔波,人人喊打!多么忙不重要,忙什么才重要!一次重要的抉择胜过千百次的努力!今天的生活是由三、五年前选择决定的,而三、五年后的生活是由...

    佚名 2014-03-04 17:35

  • 善良,是最高级的营养

    心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感 ; 心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能...

    佚名 2014-03-04 17:30

  • 你信仰什么,生命就走向什么!

    一、因果定律:修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和...

    佚名 2014-03-04 17:29

  • 句句经典  不惑而感

    1.风光的背后 不是沧桑,就是肮脏。 2.有钱要懂得假装, 没钱要懂得包装。 3.不同傻子争辩,否则就 搞不清谁是傻子了。 4.被恨的人没有痛苦, 恨人的人却终将遍体鳞伤, 所以,绝不去恨人。 5.缘分是本书, 翻得不经意会错过, 读得太认真会流泪。 6.贪婪是最真实的贫...

    佚名 2014-03-04 17:28

  • 大智者必谦和,大善者必宽容

    智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不...

    佚名 2014-03-04 17:25

  • 财道心经 : 悟到了,财富自动增长!

    1.金钱是98%是能量,2%是物质,金钱的本质是"侍奉生命、服务他人"。 2.财道:敬惜物命,物尽其用。(天道:敬天爱人,厚德载物) 3.财富与能量成正比 人心越平和、通达,能量越高,吸引力法则,财富自然就会越聚越多。 提升能量场的方法:智慧、慈悲、发愿。 4.万法皆...

    佚名 2014-03-04 17:22

  • 不孝的人都很穷困

    百善孝为先 我认识一位学佛医生,在临床干了一辈子,刚退休,为人和蔼,善与人交往,在医院接触人本来就多,又能与人聊天,知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事。那晚她感慨,在医院里阅人无数,发现那些孝顺父母的境遇都不错,事业发达,反之那些混得差的,都是不孝...

    佚名 2014-03-04 17:11

  • “太仓杯”勤廉微型小说征文评选揭晓

    由江苏省太仓市纪委、中国微型小说学会、太仓市文联主办,太仓市作家协会承办的“太仓杯”勤廉微型小说征文,从8月19日启动,到11月10日截稿,仅仅3个月不到,就收到一千来篇参赛稿,投稿来自北京、上海、天津、重庆,与江苏、浙江、安徽、福建、山东、江西、广东、广...

    佚名 2014-01-05 15:00

  • 吕洞宾百字碑

    吕仙翁百字碑 字碑 养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不 迷性 自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。 坐听无弦曲,明通造化机。都来二十...

    靳丽蒙 2013-12-14 15:49

  • 唐僧的韧性

    我们固然佩服吃一堑长一智的,但我们更佩服吃一堑后而又能满心欢喜的又继续吃第二堑的。有这样的人吗?还真有,如唐僧。 唐僧明为一名和尚,但欲念很重,偏要到西方求取真经。出家人禁忌的贪、嗔、痴,他犯了一大半,然而,重要但奇特的然而,他却是历史上少有的名副其...

    半本书 2013-08-07 16:40

  • 顺治归山诗

    万古情僧的无奈与孤独...

    半本书 2013-08-07 15:02

  • 首届中国寺庙文化论坛暨书画对联诗文大赛诗文组获奖作品

    杨柳枝题九华山 词 / 项咏 九岭衔云一瀑开,若蓬莱。转身洞外翠兰栽,散花台。 甘露凭栏问因果,惹尘埃。菩提满座静心斋,绰约来。 咏资国寺苏铁 诗 / 李仁 此生根植梵王家,铁干龙鳞印岁华。 天送八风常涤叶,露滋千载始开花。 禅心焉识蟒袍贵,法相非如蝶梦赊。 挂月...

    周康 项咏 李仁 杨林忠 刘剑 李 2012-11-22 15:35

  • 首届中国寺庙文化论坛暨书画对联诗文大赛对联组获奖作品

    金笔奖: 19 名 1 、李宏伟获奖作品: 大雄宝殿: 大佛佑苍生,十相空无光鹿苑; 雄心开觉路,六根清净化菩提 五观堂: 志在三贤,日须三省; 心归五佛,食必五观 圆通殿: 圆有中心是善, 通无内障成神 2 、徐俊杰获奖作品: 佛法西来,是有缘人,参无量佛; 心花自在...

    李宏伟 徐俊杰 翟慎双 左增杰 余廷林 2012-11-22 15:22

  • 雪颖  参赛作品  选登

    ...

    雪颖 2012-09-13 17:22

  • 首届中国寺庙文化诗文书画对联大赛参赛作品选登(对联)

    石瓮寺寻踪 冯赤(陕西) 暮春初访上山来,古刹千年花盛开。 独步瓮谷寻旧迹,周生上京宿孤斋。 仙人桥头静凝思,曲径两旁染碧苔。 周生历史留倩影,临潼城外任徘徊。 大昭寺 诗 / 崔惠斌 吐蕃始创甚辉煌,汉藏会盟继世长。 云集万僧千佛会,诵经修法祈安康。 八角街...

    冯赤 崔惠斌 金科 韦树定 孟凡秋 2012-09-13 17:09

  • 醒世诗前十首

    富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州 与其十事九如梦 不若三平两满休 能自得时还自乐 到无心处便无忧 而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头 二 戈盾随身已有年 闲非闲是万千千 一家饱暖千家怨 半世功名百世冤 象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然 有人问我修行事 云在青山月在天 三 为...

    未知 2012-07-14 11:27

  • 诗词里的对仗

    诗词里的对仗 做诗,填词都会遇到要把诗词中的某些句子做成对仗的要求。例如,某些诗句必须成对仗,或一般要成对仗或有的句子就根本不必做成对仗等等。那么我们如何来判断或识别呢?本文就来讨论这个问题。 对仗又称对子、对联、联语、对偶句等。有人说对联也叫楹联,...

    陈汉冕 2012-05-30 17:15

  • 周祝国诗集《云海诗情》、刘树生诗集《夕阳牧歌》出版发形仪式在河北遵化召开

    图为中国寺庙文化促进会会长、《科技信息报·今日文教》周刊主编靳新国(笑琰)在致辞 本报讯 2011 年 12 月 29 日 , 周祝国诗集《云海诗情》、刘树生诗集《夕阳牧歌》出版发形仪式在 河北遵化老兵尼特 86 号公馆举行,活动由遵化市委宣传部、遵化市文联、遵化市广电...

    笑琰 2012-01-17 12:59

  • 轻品龙门

    轻品龙门 ·汪重阳 龙门,龙门,多么神圣的名字。这是天下 “ 鲤鱼 ” 们心中的圣地, “ 跳龙门 ” 历来是每一条 “ 鲤鱼 ” 的最高追求。而到了龙门,你才会明白,为什么 “ 鲤鱼 ” 们会争相 “ 跳龙门 ” 。因为,龙门之内,是一个佛的天国、艺术的天堂,是一个极...

    汪重阳 2011-03-03 20:59

  • 什么是诗词格律

    什么是诗词格律 其实说到作诗,就是自己多看古诗文,然后积累了一定的知识,就会有那个文学基础了。然后研究作诗的注意要求,现代人作诗就不用像古代那么拘泥了,我觉得…… 近体诗的格律在唐朝逐渐定型以后,历经宋、元、明、清至今,依然深受欢迎。书店里关于诗词的...

    未知 2011-02-17 14:11

  • 对联写作的基本要求

    对联写作的基本要求 对联能够存在和发展这么久,人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因:帝王的提倡,名人的创作,人们的需要外,主要在它自身具有许多艺术优点和长处:文字美、声韵美、民族特色、应用价值等,能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构...

    未知 2011-02-17 09:55

  • 《触闻集——佛教对联1200副》

    《触闻集——佛教对联1200副》 对联漫谈——代前言 肖大志 对联,俗称对子,雅称楹联(因多用于张贴、悬挂、雕刻在厅堂门柱上)。著名联家陆伟廉先生将它定义为:“对联是由两组文义相关的对句所组成的联合体。”其中,第一组称上联,第二组称下联。与格律诗词、骈文曲赋一样,...

    肖大志 2011-02-17 09:44

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