神奇之旅 之六 （日记）
神奇之旅 之六
作者：力涛
虎啸山林
作者有话要说：
眼睛盯着电视屏幕我的心绪已经神游到传说中的国度。。。。。。
我一如既往地伏案笔耕，慈祥的老娘又一次喊我：“春节晚会开始了，你看不看。。。。。。”我停下手头事务，将意识拉回现实之中。眼下是2010年2月13日晚间，大年三十除夕之夜即将来临！与我上文中描述的故事已经时隔十年，弹指一挥间我已离开我热爱的文物博物馆事业十年光阴！但正是这十年我历尽磨难用血肉和灵性铸造了无与伦比的“天下第一石乐府”，而我珍藏的灵璧石“大虎纹磬”也将于次日（大年初一），虎年第一天鸣响出金声玉振的天籁之音，以吉磬声声应和春的脚步。鞭炮声中我感知着一年一度的传统节日春节的到来，眼睛盯着电视屏幕我的心绪已经神游到传说中的国度。。。。。。。6512b 泰国曼谷卧佛寺。 我随着旅游团在曼谷市内乘坐1路公交车到达这座保存着世界上最大卧佛的寺院，佛卧的姿态在表达佛陀追求涅磐时之姿态。其右手托头，全身侧卧，悠然于佛坛之上，殿堂四壁以描写佛祖生平的巨型壁画相伴。。 卧佛寺之中，佛塔林立，大小佛塔加起来近百之多。这些佛塔或贴满金箔，或镶满彩瓷，4座大塔尤为壮观。而书写在卧佛寺内走廊柱上、壁上及牌厅上的有关寺庙历史、佛史、药方、文学等方面的石碑，则形成了卧佛寺内的另一独有景观，诸多在民间已经难以寻到的知识在这里却可以寻得到。也因此，卧佛寺有了“泰国第一所大学”之名。 拉玛一世第一次重建庙寺时，广泛收集各地残破不全的大小佛像千余尊，并召集皇城之内的工匠将其全部修缮完好陈于寺内。拉玛三世做出第二次大型维修加建时，将泰国国内生活常识刻于寺内石碑之上至今。如今卧佛寺已是曼谷最大、最古老的寺院了。 又是一阵轰鸣的鞭炮声，我下意识地想到我的大虎纹磬。。。。。。如今这架充满灵性的灵璧石大特磬正在北京的十方普觉寺内等待着新春的到来。用虎纹大磬迎接虎年是那么恰如其分，这在北京各类游园活动中尚属先例。在空灵的寺院内，天下第一石乐府“大虎纹磬”以动静等观的意境悬挂在“双林邃境”大殿上手，我相信在我们不能到达的国度，“大虎纹磬”早已虎啸山林！雄浑深邃的磬声带着祝福与问候传向天宇。。。。。。 第二天一早，来上新年第一柱香的善男信女们便排成长队。我随着“新马泰”旅游团来到位于北京植物园北侧的卧佛寺，我问导游：。 “新马泰之旅怎么到中国了？”。d“哦，北京的新街口、马甸和太平庄也称为（新马太）是我们这次新马泰之旅特别安排的节日期间贴心服务。。。。。。”导游解释着。 “也就是说我们已经从新马泰回来了？”我追问。“是的，今天还有个特别的活动包您满意！下一站咱们到北京卧佛寺击磬祈福。。。。。。”导游伶牙俐齿终于说服了我。。 我们的旅行车停在北京卧佛寺山门外，我随团步入寺院。走过放生池上的石桥时我听到遥远的磬声传来，立刻觉得神清气爽。池中的红色鲤鱼群也欢快地游弋充满灵动，我加快脚步向着寺院中部走去。越往里走前来上香的人越多，寺院里的工作人员热情接待口中不停说着：“过年好。。。。。。”在一个高大的香炉前我认出这里文物队的贾队长，她热情地招呼着：“你们这么早就来啦！”
“是啊，这样才有诚意。。。。。。”我答道。。 “去看看你们的虎纹大磬吧！声音很好听”贾队长说着话又忙着指挥其他工作去了。
我循着磬声在一座石碑后面看见虎纹大磬，旁边看护的人是我的朋友“和余”大哥。他是一位被拖欠了工资的农民工，由于没钱回家过年就加入了我的志愿者团队。几天前就住在我家了，此番我神游“新马泰”之后，我们又在这里不期而遇。。。。。
救救孩子
作者有话要说：
“和余”大哥忠于职守俨然成了大虎纹磬的护法
苦大仇深的“和余”大哥忠于职守俨然成了大虎纹磬的护法，凛冽的寒风中他看上去如同雕像。我走上前拍了一下他的肩膀赞叹道：“好样的，我的老哥哥！”。 “呦！你这么快就回来了？不是去新马泰了吗。。。。。。”和余大哥不解地问。
“我这不是惦记着您吗，怎么样？咱这虎纹大磬受欢迎吗？”我直奔主题。
“大多数人不认识这个磬字！念什么的都有。。。。。。”和余大哥有些遗憾。
“没关系，咱们努力吧！任重道远啊。。。。。。”我感慨着。。3b 我没有再跟旅游团去观光，而是留下来一起看护我们的虎纹大磬。。 当晚，我在自己的网易博客《新石头记》中发表了《虎纹大磬•喜迎虎年》的图文资料。几个小时以后，我在自己的博客评论中收到一则留言：好心人救救孩子吧！依靠输血维持生命的孩子。假宝玉好心人你好！（我在博客中自称为假宝玉）救救孩子吧！依靠输血维持生命的孩子！！ 我们的孩子被诊断为“重型β-地中海贫-血”病。以前听都没听说过这种疾-病，医生说这种病与白血病相似，同样要进行骨髓移植手术才能根治。三岁以后就可以进行骨髓移植手术，年龄越小越好做，年龄越大手术成功率就越低，在做手术之前必须依靠血才能维持生命，之外还要除铁治疗。以后的手术，如果亲人骨髓能配型，手术顺利至少要20万元以上，如亲人骨髓不配对，到骨髓库找至少30万元，要是手术移植不顺利30-40万。 30-40万一个天文数字，对于我们一个平凡的家庭，不说40万，2-3万都成问题。就算我们夫妻日夜地工作，一辈子也不能凑齐，何况还要维持家庭日常开支，双方父母也都年迈多病，加上平时小病大病，还要吃药打针，对于这样的家庭来讲，骨髓移植这样的手术根本是想都不敢想的事情。我们的心在慢慢滴血，在落泪。希望广大网友和爱心人士帮忙转发文章，以获得更多爱心人士的救助，我将不胜感激并将以实际行动回报社会，在此我代表我的妻子和儿子及我们全家向各位爱心人士致以崇高的敬意和无限的感激！希望社会各界人土和爱心朋友都能申出援助之手救救孩子，不要让生命的花朵早之调谢。我们相信生命会有奇迹！恳请各位好心人献出一点点爱来救救孩子吧！！！。我不由得心生恻隐，打算尽我所能为这个可怜的孩子做些事情，于是我想到转让自己收藏的珍贵石头乐器或者率领“天下第一石乐府”参加义演，总之我绝不会袖手旁观。可是人生总在制造着很多戏剧性的矛盾冲突，春节之前和我约定好去考察野长城的神奇朋友朱铁力传来最新消息：他已经安排行程并且找好了向导要我马上启程！我知道这段时间他付出很多努力，绝不能伤害他的热情，再有他本身就是媒体工作者，可以一起为那个可怜的孩子扩大宣传寻找社会爱心，于是我决定披挂上阵开赴野长城。。。。。。 “发现之旅”号越野战车引擎轰鸣，落日余晖之中我们一行五人驶向记忆里的远方边陲。
取道安阳
作者有话要说：
中国古老的文明澎湃着我的灵魂。
我们始终没有到达，通往残长城的路是何等漫长。 不觉间，日月相连晨昏相送，我这副带有使命之身已掠过八千里路云和月。
古都安阳，我朝向甲骨文出土地——殷墟行进。陪同我的是当地记者站工作人员林彬和他的女儿，我另外一个记者朋友朱铁力没有随行。近日来不知他又衔接什么缘分去了，一路上林彬热情地向我介绍安阳的人文轶事，他的女儿用充满好奇和敬畏的目光望着我，好像我是什么大导演或者传奇人物似地。我探访殷墟不仅仅是为了瞻仰驰名世界的甲骨文，我此行还有一个重要的使命，是来参拜"虎纹大石磬"的出土地——安阳武官村大墓。 我怀着崇敬而凝重的心情认真地参观了殷墟博物馆，在一块占卜天气的甲骨文复制品雕刻成的石碑前我认真地看着象形文字“雨”，心里惦记着令我魂牵梦绕的"虎纹大石磬"。大约过了两个多小时，我们走出殷墟大门。回到停车场，我按捺不住激动的心情，中国古老的文明澎湃着我的灵魂。我不顾路途劳顿坚持要去寻找"虎纹大石磬"出土地，这下把林彬父女俩难住了。别看他们是当地人，可说起着个“安阳武官村大墓”他们似乎很陌生，而且在这样的阴雨天去探访那样的地点他们好像有些犹豫。。。。。。 我对中原文化和对"虎纹大石磬"的执着最终赢得了他们的支持，林彬驾驶车辆谨慎地向着武官村大墓驶去，他的女儿一个十六岁的小姑娘显得神色紧张，安静地坐在汽车后座上偷偷从汽车风挡玻璃反光镜里观察着我，在她幼小的心灵中我这样的不速之客简直太神秘了。。。。。。
穿行在一个古朴的小村落中，林彬问我：。 “力涛，你怎么对我们这的文化这么了解？” “哦，热爱是最好的老师”。 “真是巧了，今天春分！白天和晚上一样长”。 “我说呢，要是平常现在天都快黑了，唉！林同志，你到底认不认识这个武官村大墓啊？”
“说实话，我还真不熟，要不我带你去参观另一个地方吧，中央电视台在那里拍摄过节目，好像叫《见证·发现之旅》”。 “不了，还是去找虎纹大石磬！”。“你说的这个东西到底是什么呀？你这人太怪了。。。。。。”。0f28b5d 说着话，我们已经穿过了武官村。一出村口豁然开朗，我看见暮色中一道神秘的大门！这时，林彬的女儿已经吓得不敢出声。。。。。。
感天动地
作者有话要说：
我们三个人一起组成了“虎纹大石磬”考察小组.
我看了一眼林彬，善解人意地说：“要不让孩子在车里等，咱们两个去就行了”
林彬看看女儿说：“也好，她也帮不上什么”。 我们带好照相机匆匆向大墓走去，走到那道神秘大门出来一位看门人。林彬忙着掏记者证这才发现刚才下车时忘在车里了，无奈只好打移动电话让他的女儿送来。这样一来，还是我们三个人一起组成了“虎纹大石磬”考察小组，进入大门我们感到茫然。地面建筑很少无法找到“虎纹大石磬”出土地的标志物，我内心焦急担心天快黑了但眼下不能表达出来。于是请看门人为我们做向导，谁知看门人竟然不知道“虎纹大石磬”为何物！但看我们是为了工作而不是普通游客于是勉强答应带我们进如墓葬区考察，行进途中林彬发问：。 “力涛，你不是在给世博会造什么震旦第一大石磬吗？来寻找虎纹大石磬做什么？”
“完成一次正本清源”。 “为什么挑这么个日子？阴雨天来”。 说着话我们加快脚步走着，林彬的女儿紧跟着他寸步不离。我们向各个方向张望都没有“虎纹大石磬”出土地的迹象，向导很尴尬。大家都有些泄气，我如有神助突然开口说：“往那边走！我觉得就在那里”。林彬的女儿即崇拜又害怕地看着我，伸手抓住她爸爸的衣服。 天阴得更加厉害，我们小跑着奔向一个朦胧的灰白色的影子。“就是它！就是它！”我歇斯底里地喊叫着“我的最爱！大虎纹磬。。。。。。”其余人跟过来也跟着欢呼，他们是为我而高兴！我取出高像素数码相机兴奋地拍照，其他人则为我拍照。在这样一座几千年前的大墓上我们雀跃着。。。。。。不觉间，一股我们永远无法了解的势力正在向我们靠近！这时，天空中阴云密布使得本来就接近暮色的天光更加昏暗。我浑然不知地拍照，就在我转到“虎纹大石磬”背后的一瞬间，我的手无意中碰到了石头磬体上，与此同时在我西南方向不远处从天到地一道闪电把天与地连接起来！紧跟着一声春雷炸响，我微微一惊抬头观望，心中暗想：早听说“磬”乃是沟通天地之圣物，我这无意之间的一次触碰莫非是触发了什么机缘？正想着天空中落下许多小个的冰雹，我带着帽子并不觉得有什么威胁，还摆出大无畏的姿态顺势吟哦道：“大珠小珠落玉盘。。。。。。”，林彬见状拉起女儿和我往旁边的王陵车马展厅跑，那个向导显得十分恐惧，边跑边说：“这种天象我们是不算卦的，但是这位从北京来的朋友和我们这里的缘分实在是太大啦
阙里石埙
作者有话要说：
我梳理着思路，记忆里回响着在殷墟感应的那一声春雷。
光阴荏苒，斗转星移。 于世间穿行的我又一次从昏睡中渐渐醒来，就在似醒非醒之间耳边响起一个电子语音：“感谢您使用YF-MAP导航仪，前方700米左转到达目的地——曲阜”。我坐起身发现自己在一辆商务车中，眼前出现一片古建筑群。在古老的城门之上镶嵌着一块门匾，上书“万仞宫墙”四个大字。我梳理着思路，记忆里回响着在殷墟感应的那一声春雷。仿佛提醒我这幅血肉之躯承载的使命，我要把中国的磬文化弘扬到世博会上去！为了这个目标我不惜抛家舍业、任由命运百转千回，一如精卫填海般看似愚痴，顺应大道但不去宿命，武之圣者李小龙曾言：“当我们站在高山上俯视河流，会感到一切仿佛应该如此。其实在河流形成的过程中不知经历了多少冲击和挫折”是啊！中国的磬文化自远古传承，其历史地位之崇高被尊为“群音之长”。然而今人虽在历史课本中偶有所闻，在更多方面却是知之甚少。我无数次穿越大江南北，深入莽原腹地。我是在寻找我的缘分还是在求证什么答案？今次，我和一位大哥级人物“阿瑟•刘”连同他的一品夫人“金宝”一行三人组成编队进行“朝圣之旅”，希望在圣人的故里得到灵感和启示。我想这跟河流形成过程中的冲刷作用类似吧！这是我完善中国磬文化的必由之路。穿过石雕的“金声玉振” 坊，我们开始参观孔庙、孔府和孔林，对于我来说这是故地重游。听着导游小姐宣科般的讲解，我的意识早已神游到别的时空。我想起最近中央电视台播出的一期节目好像是《孔子是怎样炼成的》，说的是孔子幼年时代家境贫寒，他的母亲没有钱给他买精美的玩具就送给他一件礼器。经常把玩礼器的孔子在幼小的心灵中播下了礼仪的种子，用现在的语言讲就是说：礼器可以有效开发幼儿智力！这的确是一件神奇的事。正在浮想联翩，忽然听导游小姐说道：“一会儿我们参观完这里走到外边的那条街道上就是孔子小时候玩耍的地方！那个地方叫阙里”。我心中暗想：孔子小时候到底玩的是什么礼器？他成年后是造磬的专家，是受到哪方面的启发？我心驰神往地加快脚步提前溜出院门来到“阙里”这条街道上，为了感应真理、效法先贤。我迈着四方步，尽量让自己看上去很有修养，口中吟哦道：“圣传华夏音、石韵流古今”，这是我为“圣石”一词做的藏头诗。我的抛砖引玉没有马上引来回应，我只好继续沿着小街前行。眼看着走到一个牌楼前，街面上热闹起来。走出牌楼回头仰望，“阙里”二字赫然在目。我沿着圣人孔子儿时玩耍的街道走了一趟！感到神清气爽，我并没有意识到：一个深具影响力的文化品牌“大千圣石”正在生成。
走过一个小摊，我左眼余光里闪过一抹淡绿色。我不由停下脚步，定睛细看。原来是一个玉雕的乐器——埙，我喜出望外上前欣赏。虽然埙的历史地位没有磬那么显赫，但在中国古代它也是一个很重要的发明！这支埙以玉雕刻而成，自然超凡。玉是石中君子，当属圣石行列！尽管大多数人认为埙应该是陶制的，认为这件玉雕的埙只是一件工艺品。其实不然，已知的考证表明：最早的埙是由狩猎用的石器演化而来。。 经过讨价还价，我以既科学合理又不损害其尊严的价格收购了这件玉雕的埙，并在心中为它命名为“阙里石埙”。怀揣这个充满灵性的“阙里石埙”我不禁感慨：远古的石埙用于狩猎，据说它发出的声音可以吸引猎物。在时下这个商品社会里，我既不希望自己是个猎人、也不希望自己成为猎物。
从此，我身上又多了一件法宝！但我仍旧不能摆脱命运的轨迹，沿着掌纹继续雕刻所有属于我的时光。每一次停留，却发现我总是在路上。。c361bc7b2
啸聚古崖居
作者有话要说：
这里将上演一场奇绝的“空谷传声”石器音乐会！
带着预料之中的些许失落，我再次踏上自己人生的航程。当资本遇到知本必有一方最终胜出，当心灵的空谷中回荡起中国摇滚之父崔健那一声嘶吼——“真理总是在远方”，我在孤独的心路上行走，我听见我的脚步声在说：“我来了。。。。。。”。
古崖居，一个千古之谜的人文遗迹。坐落在京郊延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，它是由一支不见史志记载的古代先民部族在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴，是华北地区规模最大的崖居遗址，对于它的开凿年代、用途及历史背景，研究者们有的认为它是古时屯兵之所，也有的判断其为江湖上绿林好汉的藏身之地，迄今尚无最终定论，被称之为“中华第一迷宫”！它是目前北京地区发现的规模最大、档次最高的古人洞窟聚落遗址。其开凿年代和用途至今仍是众说纷纭，在峡谷三面直立的陡峭的岩壁上，布满了人工刻凿的大石室，或长方形，或方形，大的廿多平方米，小的仅3—4平方米；或单间，或2—3室相通；或套间平行，或上下两层；并有典型的“三居室”。其中，有一石穴上下两层，并配有耳房，廊柱历历，可能是穴居的主人集会或祭祀之地，弘敞雄伟，山民俗称“官堂子”。全部洞穴内，门、窗、炕、灶、马槽、壁厨、烟道等一应俱全，且圆则圆，方则方，均中美学规矩。
崖居依其开凿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、后两个区域。前沟南、北、东三坡凿有91处石室；后沟东坡一处凿有26处石室；共计117处石室。这些石室的洞口毗邻，位置错落有序，石室一般高1.8米，呈长方形或正方形，其中以一明两暗的三套间居多。全部石室分布成楼层状，层与层之间有石蹬、石梯和栈桥相连。 其中，有一处开凿相对豪华的居穴被成为“官堂子”，它建造得相当精巧，而且位于最高处。在宽敞的大殿内，四根雕凿细致的石柱撑起洞顶，中间一张宽大的石床，内有石桌石凳，不用说，这是头领的住处。在北京的延庆县，八达岭长城的北面有一条东西走向的山脉，一般人们管它叫做军都山。实际上，过去它一直叫“北山”。因为地处大山深处，所以肯定会有各种各样、稀奇古怪的传说。但是在这众多的传说当中，有一个“洞沟”的故事却特别引人注意。据说，要是沿着山沟往里走，走上一阵子，就会看到一个衙门，这个衙门有很多很多的房子，可从来没有人住过，因为它是一个鬼衙门。这个洞沟的故事到底是怎么回事？所谓的鬼衙门又是一个什么样的情形呢？。8d7d8ee069cb0c
1984年，负责文物调查工作的延庆县文物管理所前任所长程金龙走访北山周围的村子时，第一次听老人们说起了“洞沟”。他吃了一惊，就在自己身边的北山里头，会隐藏着什么秘密呢？程金龙在村民的带领下进山一探究竟，果然在山崖上，发现了规模庞大、整整齐齐的一排排洞室，看样子像是用来居住的屋子。从勘察结果来看，洞室分布在两座山崖上，一共有140多间，样式很丰富———有单间，有里外套间，甚至还有上下相通的复式结构。原本遮挡在前面的山体不知在哪年哪月坍塌了，露出了这些石屋。程金龙觉得很奇怪：什么人会在这里造屋子？目的又是什么？
在历史文献中，没有任何与这些石屋相关的记载。石屋里几乎什么也没留下，墙壁上只有凿痕，没有文字或图画；屋子里空荡荡的，门窗也都成了一个个空洞。考古人员就像是面对着一座空城，一切与原来主人相关的证据都消失得无影无踪。 延庆境内的古崖居因古人在山崖上开凿石窟居室被称为千古之奇。然而，这些浩大的建筑为哪个年代，何人所为，至今无确切的定论，被称之为千古之谜。最近，随着考古学家获得的重大发现，古崖居千古之谜有可能被揭开。
著名建筑考古学家杨鸿勋教授一直怀疑古崖居是汉朝边关士兵居住的军营，但是由于一直没有找到强有力的证据，所以很难将自己的推测变为事实，杨教授根据当地村民对狐狈沟一座海拔600米高山的描述准备再次进行考察。后来考察队一行顶着七级大风开始对沿狐狈沟山涧西侧进行了探察，在经过仔细的寻找后，考察队在一处山顶惊喜地发现了一段南北长135米，东西不足50米，高约3米的残墙。这俗话叫烽火台，在汉文献上这也叫坞壁，这坞呢，就是后台，围绕烽火台守候，包括那个戍卒，守候那当兵的，包括他们的宿舍都有了，所有这些内容，一个小城堡 ，这是那城堡的墙。这段残墙依山势而建，由于三面环山，所以站在城墙上，正前方的平原尽收眼底，所以是个瞭望敌情的最佳地点。随着考察的进一步深入，队员们在这处残壁不远处，还发现了一处烽燧灶坑遗址。现在我们发现的这个坑，应该是个点火位置，石头这还能看到熏黑的痕迹，下面还有当年的草木灰。
在对当年戍卒居住房屋遗址发现的同时，一块巨大的碾盘又呈现在考察队面前，根据残墙的规模和样式以及这些当年驻守边防戍卒生活的痕迹，考察队断定这里就是汉朝的侯台遗址烽火台。而根据烽火台东侧一些类似古崖居同一风格的石窑，杨教授则肯定了自己的推断，那就是这里的侯台遗址烽火台与古崖居实为一体，就是当年汉朝边关的一处战略要地，而古崖居则是边关士兵居住的军营。随着这一遗址的发现，古崖居建造历史将有可能前推800年。 。 在居室的构造尺度里，往往隐藏着人类留下的重要信息。可测量发现，几乎所有的房间高度，基本都在1.7米到1.8米之间，在今天来看普遍偏低。古崖居层高这么矮，会不会在这里面生活的是一群小矮人呢？在山体中开凿这么多石屋，究竟是不是为了居住？根据以往的研究，人们相信，居室的大小、高矮一定与住在里面的人密切相关。发现在古崖居里面，所剩的东西不是很多，和人之间能够产生关系的就只剩下一个火炕。能不能在火炕上面发现什么？ 大家研究后发现，火炕的长度很不一致：有1米多的，也有2.4米的；但是，大多数的宽度都在1.6米左右。我国北方火炕的宽度往往能够反映出使用者的身高。由居室的高度与火炕的宽度可以推测：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。 另外，专家还发现了一个很有意思的现象，古崖居的房间都是坐东向西，这很不合常理。古崖居的建造者，深处北方这样一个比较冷的环境之下，他们居然舍弃了阳坡，而把房子盖在了背阴处，的确让人很难理解。在测量火炕的同时，又有了一个意外的发现：火炕的分布不平均，前山与后山差别很大。前山洞穴面积比较大，很多都没有火炕，而后山火炕、马圈都比较齐全。不难发现，前防御、后生活，分工明确。不仅如此，程金龙曾经发现：传说的衙门真的存在，它就隐藏在前后山之间。前山和后山之间有一个被称为“官堂子”的地方，意思就是当官的开会的地方。可以看出，这是一个类似集会、祭祀的地方。最不可思议的是，古崖居整个山体都是花岗岩石结构，古人如何能把这一整座石头山开凿成一幢“大楼”？在屋内墙壁上可以看见一道道刻痕，专家们疑惑，使用古代的铁质工具，能完成这样的工程吗？建造者周密规划打造了一个家，为什么又抛下它，消失得无影无踪？建造者在石屋中没有留下更多线索，但程金龙坚持在古崖居周围继续调查走访。终于，他又有了一个令人震惊的发现：形式相同的石屋远不止古崖居一处。在北山一带，这样的石屋至少还有七八处。不过，它们的规模都要小，有的几间，有的几十间。室内同样也没有遗留的物证。如此大面积的分布，意味着古崖居的建造者人数众多，在规模上足以构成一个部族———一个神秘的部族。 这是生活在我国东北地区的一个古老民族———奚族，唐朝晚期曾出没在妫州的北山附近，而妫州指的就是今天的北京延庆一带。奚族后来背叛了契丹，集体迁往现在的延庆北山一带，曾在山中居住，但没人知道确切的位置。可是奚族以游猎为生，理应对帐篷更熟悉，他们能造出这样完整的方形石屋吗？。 住在这片山崖上的人们，曾在石屋里烧火做饭，在下面的马厩喂饱牲畜，到“官堂子”举行祭祀……可是，既然周密规划、投入心血打造了一个家，这些人为什么又抛下它，消失得无影无踪？如果说这里是奚族人的家，那么，历史文献可以为我们提供一条线索：奚人在“北山”生活了大约30年，之后被契丹发现，强行遣返东北故乡。 斯人已去，空留下一片设计巧妙的石屋，让后人去猜想。时光荏苒，一天表层山体坍塌，露出了山崖石屋这一奇观。 曾经建造和居住在这里的先民怎能想见：千古时空后的今天，这里将上演一场奇绝的“空谷传声”石器音乐会！天下第一石乐府在中国当代金石学专家“东方荣卫”先生引领下，凭借手拉肩扛浩浩荡荡地进驻古崖居。中央电视台青少部随行摄像师忠实地记录了这次童心大发的行动，因为这场原始石器音乐会所铿锵出的空灵乐音正是人类童年的世界语！ 永恒般的山谷中，风吹来了。耳边传来一阵仙乐，亦真亦幻。。。。。。
古崖居秘密通道
作者有话要说：
看懂的人们唏嘘不已，无缘的生灵发出浅薄的议论。
却说这天，我率领同道部众一干人等参加“空谷传声、金石音乐”——古崖居原生态石器音乐节。开幕式演出归来，我们几个精力过盛的音乐人聚集在“望湖宾馆” 最大的客房里继续弹琴唱歌、胡说八道饮酒狂欢！我在角落里整理随身携带的笔记本电脑中的图片资料，仿佛众人皆醉我独醒。嘈杂声中我的耳朵捕捉到一句话：“那一定是古崖居秘密隧道！”。说话的人是老唐，我们尊称他“唐长老”。这句看似戏言的话语瞬间在我脑海里引发了美妙的联想，简直太令人神往了！这个至今没有定论的，被称为“千古之谜、千古之奇”的古人类活动留下的遗迹就在今天将被我们再叠加上一个“千古绝唱”的传奇。。。。。。我们“天下第一石乐府”演绎的乐府石韵将通过“古崖居秘密隧道”接驳通往未来的管路！带着这样的憧憬我朦胧睡去。这次我们的行为将汇入时空，而我们击打石器所发出的声音将永远在宇宙间回荡，我相信这声音永远不会消失，而且一定会被一个神秘的力量所听到。 旅游团来了又走，我们的演出神秘空灵。看懂的人们唏嘘不已，无缘的生灵发出浅薄的议论。我一如孩童般简单执着，认真完成我的表演。第二天演出结束后古崖居风景名胜旅游中心领导在办公区热情地留我谈话，她们表现出东方女性特有的智慧与体贴，特意为我们参演人员准备了藿香正气水，担心我们会中暑。谈话间我无意间看见一只黑色的大蚂蚁叼着另一只蚂蚁通过办公区的围墙月亮门。被叼着的蚂蚁好像已经死去，从它的个头和颜色判断它们应该是同一品种。我一边继续和古崖居领导对话一边盯着移动的蚂蚁，有些心不在焉。突然间，我脑海中闪过一个念头：这个千古之谜的巨大石窟群是不是一座史前巨蚁遗留的超级洞穴？那些巨大的蚂蚁在世间形练的久了幻化为人形，但它们没有丢掉本能，挖掘洞穴是它们的看家本领！我的老恩师东方荣卫先生曾经指出——以古崖居现有的开凿工程量大约需要十万人连续工作三十年。但依照我的童话式联想，成群的史前巨蚁日夜不停的挖掘搬运很快就能完成这座蚁穴工程！众所周知，一只普通蚂蚁可以举起超过自己体重二十倍以上的物体，这是我们人类所不能比拟的！所以，不要轻易对任何事物妄加评价、说三道四。这一点，我非常认同史前文明探秘小组任南先生对红山文化的描述：“对于红山文化没有定论的定论才是对文明本身最大的尊重。。。。。。”。 我挥别了古崖居风景名胜旅游中心领导，心事重重地向着“望湖宾馆”走去。望着古崖居景点工作人员乘坐的班车徐徐驶出大门，我仿佛被遗留在错位的时空里。正在思忖，我听到身后传来令人心惊的脚步声。。。。。。。 我没有回头，第六感告诉我：危险来临！凭借与生俱来的灵性我腾跃而起，并在空中完成了最佳进攻姿态的调整。平日里挂在我胸前的神秘装饰物“麻梨疙瘩”此时已经操在我的右手。再看刚才我站立的地方，一只巨大的蚂蚁挥舞着触角站立起来！足有两个成年人的身高。多年的野外生存经验告诉我：这是一只守卫巢穴的兵蚁，它一定是把我当成了来犯之敌。说时迟那时快，只一瞬间大蚂蚁向我猛扑过来！慈悲为怀的我决不愿轻易杀生，便运化内力使出我在陈家沟学到的陈氏太极借力打力之法，以四两拨千斤之秘术将巨蚁掀翻在地！这一次对决我暗中庆幸，如果不是运用太极要义而是强攻我肯定已经被巨蚁的体重反弹回来。凭借这一击，我估算出它的体重大约在三百公斤左右！被我击倒的巨蚁哪里肯善罢甘休，再一次人立起来带着风声呼啸而来，就在巨蚁靠近我的最后瞬间，我突然蹲下以气催力连续使出两个强劲的扫堂腿，口中一字一顿地暴喝道：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前！疾。。。。。。”挥舞在空中的“麻梨疙瘩”带着撕裂空气的啸叫声，霹雳一般击中正在倒下的巨蚁。一声金属回响，我手中的“麻梨疙瘩”劈面砸在巨蚁的头壳之上。再次得手的我象斗胜了的蟋蟀一般痛快地大叫了几声，并伸出右手模仿着当年列宁同志的讲演喊道：“回去！告诉派你来的同志。。。。。。”突然，我的喉咙哽噎住了，被我再次击倒的巨蚁面部似乎在微妙地变化，越看越像人的面孔！我稳住身形想再次端详眼前的对手，但远处的山谷里传来地动山摇的隆隆之声，直觉判断是史前巨蚁成群结队地奔袭而来！我愚蠢地问了一声：“你的同伴是来救你的吗？”没想到躺在地上的受伤巨蚁竟然艰难地点了点头！我更加确信眼前的生物是半人半虫的智能生命，惊愕之余我拔腿想往记忆中的“望湖宾馆”里逃跑。受伤的巨蚁开口说道：“你不是来攻打山寨的对吗？”我结结巴巴地回答：“我是来参加这里原生态音乐节演出的，我是有组织的，我是中国传统文化促进会的。。。。。。”；巨蚁低垂着头喃喃地说：“你跑不掉的，你要去的地方不存在”；“我可以杀了你，但我没有这么做！你想怎么样？”我虚张声势地发问。“我看你不像个坏人才告诉你这些，你现在是在六万多年以前的时空中，你们住的那个望湖宾馆还没有建造”巨蚁无力地垂着触角。“那我现在怎么回去？蚁哥！”我焦急地发问，不知不觉和巨蚁称兄道弟起来。“算我报答你的不杀之恩吧，把你的双肩背包挂在屁股后边然后趴在地上迎着蚁群向前爬。。。。。。”巨蚁艰难地说着。“为什么，你怕我会随地大小便吗？”我又急又怕胡乱问着。“不是，你那样看上去会像一只大蚂蚁，就像是我们的近亲它们才不会攻击你！”巨蚁不再做声，我看了看由远及近滚滚而来的尘烟别无选择地把双肩背包挂在了自己屁股后边，硬着头皮向着蚁群爬去。。。。。。。 宏伟的史前蚁群扑向山寨大门，它们要抢回自家兄弟哪怕是它的尸体！我想起在古崖居风景名胜旅游中心办公区看见一只黑色的大蚂蚁叼着另一只蚂蚁通过办公区围墙月亮门的情景，现在这一场景又将上演。冲在前面的史前巨蚁围着那只受伤的兵蚁查看了一番，又用触角和他的兄弟对话了一番，然后叼起受伤的兵蚁往回走。几只凶悍的兵蚁围过来用巨大的触角在我头上乱顶一气，我知道它们想盘问我。可是我来不及装扮触角，只好冲着那只受伤的兵蚁使出意念传声：“蚁哥，拉兄弟一把！”；很快我听见蚁哥对同伴们解释道：“那位兄弟为了救我被山寨外边的杀人蜂咬断了触角，连屁股都给咬烂了！以后就算能讨到婆姨估计也没有生育能力，够可怜的了！你们别再为难它”我装作狼狈，一副失魂落魄的样子跟着史前蚁群向着古崖居史前巨大的蚁穴爬去。边爬边庆幸自己的命运之神奇，反复品味着蚂蚁哲学：满怀期待、尽我所能、未雨绸缪、永不放弃。。 天黑之前，我跟随蚁群进入了古崖居秘密通道。。。。。。
空谷传声
作者有话要说：
整个崖窟以及山体仿佛变成了一件巨大的石头乐器
。 我随着史前巨蚁的队伍爬进了巨大的巢穴，心里想着我的同伴们。古崖居原生态石器音乐节还有一天即将落幕，我的神秘失踪肯定会令大家感到恐慌。关于古崖居的种种猜测和传说本来就令人匪夷所思，而我们到来以后经历的一系列事件和看似巧合的状况更是为我们此行蒙上了一层神秘的色彩。黑暗的通道纵横交错，我在不知名的时空里攀爬。按照印象我判断自己的位置应该是到达了未来举办“古崖居原生态石器音乐节”开幕式地点上方的山谷崖壁中。我想大声喊叫，让我的同伴们来救我。但我忽然间意识到自己是在距离“今天”六万多年前的某个时空！蚂蚁哲学的精髓——“永不放弃”此时成了我的精神图腾，我努力分辨着每一处细微的印迹，做好随时脱离蚁群逃出生天的准备。延庆古崖居不愧为“中华第一迷宫”！其间洞穴星罗棋布，各种隧道百转千回；而且似乎伴随着斗转星移，整个崖窟内部的通道和石阶在按照某种神秘的指令在不断变幻。在变换中，整个崖窟以及山体仿佛变成了一件巨大的石头乐器，鸣发共振出历史的回音。 一阵风裹挟着嘈杂的对话声传来！我没有听清，很快又有击打石器发出的声音。这回我听清了！确实是石头撞击出的声音。我想起我的老恩师东方荣卫先生在他所著的《考古秘笈》中论述：当你在梦魇中穿行，会被越来越多的幻像所影响。打破形成共振的频率、坚守住浩然正气，以手掌大力击响身边的硬物即可破除阵仗、再现清阳。 与此同时，“今天”的古崖居望湖楼宾馆里正对着我所在山谷的房间里，我的老恩师东方荣卫先生正在恶梦中翻滚！一团透明的物体从他老人家胸口滚动过去，然后跃上窗台化为一个有形物质的媚笑，梦中人对抗着某个势力已不能动弹。一声吟唱拂过窗棂：“因为明天我将成为别人的新娘。。。。。。”再看我的老恩师已是老泪枞横，额头上青筋暴起！似有狐媚将他蛊惑，他老人家极力克制着浮动的心绪，慢慢伸出历尽沧桑的大手。于无声处闻惊雷般“啪”的一声拍击在床边硬木上！顷刻之间，窗户上印出一美貌女子影像，清丽如山鬼。。。。。。。 就在我的老恩师一掌击下的瞬间，古崖居原生态石器音乐节开幕式特邀嘉宾——中国科学院《化石》科普杂志主编郭建崴先生手中的石器猛力击下！他在表演助兴节目“打制石器”。。。。。。
在错位的时空里，三个中国当代石文化的重要传播者共同演绎着一场千古绝绝唱。两位泰斗级的人物合力一击，引起我所在的山体崖窟巨大共鸣！史前巨蚁们乱了阵脚，在黑暗的通道中狼奔豕突！金属般的撞击声此起彼伏，我知道那是它们的脑袋在石壁上撞击出的声音。突然间，山崩地裂、天光大亮！山体向东的一侧大面积崩塌，露出崖壁上千疮百孔的洞窟。。。。。。史前巨蚁被时间的洪流瞬间淹没，呈现在现代人眼前的却是一场凄迷的烟雨。我孤独地蹲在山谷中，任雨水冲刷着记忆。不知何时，山脚下人影晃动不时兴奋地议论着：“今天开幕式可神了！有原生态石器音乐表演、还有打制石器。。。。。。”；“来的媒体多吗？能在电视上看见吗？”，“当然了！来了二十多家媒体，各位道长仙姑们好好表现啊！” 在雨中，古崖居原生态石器音乐节开始上演空谷传声。
魂牵梦绕
作者有话要说：
多层次画面最终合成了山寨版的古崖居原生态石器音乐节开幕式！
延庆古崖居空谷传声，从此再也没有止息。石器撞击鸣发出的灵动乐音在山谷中萦回，唤起沉睡的灵命，安抚被惊动的灵知。余音绕梁三日不绝的说法在这里只是冰山一角，一切的神奇仅仅是开始。。。。。。回到京城，我无意间在网络上看到大量关于这次古崖居原生态石器音乐节的相关报道，其中BTV在线还在国际互联网上植入了视频资料。依照这个网址:(http://www.btv.org/btvindex/xw/content/2010-07/03/content_1107956.htm)我随手点击这则报道，画面中烟雨凄迷掩映着神秘空灵的古崖居。我们所在的山谷更是显得深不可测，尤其是安放在山谷中部的古币编磬，老红木雕刻的高大磬架像是通天的云梯。磬架顶部左右两端各雕刻一个龙头向着山谷两边的崖壁伸展着，一副气吞山河之势！磬架最上层横梁上是乾隆皇帝赐封的“天下第一石” 乐府名号，两个宫廷女子打扮的妙龄少女在雨雾中轻轻击打着悬挂在磬架上的灵璧石编磬。再顺着山谷向上望去，接近山顶的崖窟背景前方分立着两架特磬。远山近景、草木怪石、霏霏细雨和滚动的雾团，亦真亦幻的人物和木石前盟般的对话以及各大媒体摄像机群构成的多层次画面最终合成了山寨版的古崖居原生态石器音乐节开幕式！飞架在山顶天台之上的那两架特磬俨然构成了神话中的天门，任由人们的思绪从那里蔓延开去。
相聚的时光总是显得短暂，离开古崖居的时候当地一个朴实的汉子留我们吃午饭。他叫王大庆，这几天跟着我们跑前跑后负责运输演出器材。我曾经开玩笑告诉他：“大庆啊，你和我们很有缘分！咱们这次演出的领奏乐器就叫大庆（我说的是石磬的磬），你就是大磬的代言人了”。“没问题，兄弟咱就是代言人！”王大庆认真地回答。今天，我们整装待发大庆有些依依不舍，于是他对我说：“去我家吃了饭再走吧，我家是农家院去认认门”，我看了看乐队其他成员然后爽快地答应了。
大庆的农家院很有特点，弄得像个小型生态园。从不喝酒的大庆今天拿出舍命陪君子的架势，很快就喝多了。我们等他醒酒期间打开电脑查看本次古崖居活动相关报道，年轻的演员们兴奋地指着自己的照片唏嘘不已。空谷传声的天籁之音再一次萦绕在我耳边，不禁令我感慨万千！这是一次大地艺术的实践，也是一次对史前文明的探索！在此之前，我认为只有像张艺谋、谭盾这样的大导演、大策划人才能问津如此这般的文化现象，当然这次古崖居原生态石器音乐节所蕴含的奇绝文化元素远不止在山谷里敲响几件石头乐器。正如现场音响师所言：“这是我本人参加过的最具有震撼力的活动！如果事先把声场做好，让游人在任何位置都能享受到神奇的音响效果，这次原生态石器音乐节会更令人难忘。。。。。。”是的，本来可以更完美的！我自从离开北京电影学院出道以来参与过的各类社会活动不下千场，但最令我期待和神往的莫过于这次空谷传声、金石音乐——古崖居原生态石器音乐节。千年等一回也好，空前绝后也罢，总而言之这是我生命中一次升华、一次蜕变。
看着大庆同志酣然睡去，不忍叫醒他。我掏出贰佰块钱塞给大庆媳妇，她说什么也不要。我坚持要给并且说吃饭怎么能不给钱？那是吃霸王餐的。这算是定金，过几天还要带朋友来玩！王大庆做梦也想不到，若干年后他真的成为了延庆地区传承弘扬庆（磬）文化最有建树的人。那是后话，按下不表。。 正如我的推断，这次古崖居原生态石器音乐节的后效应博大而绵长。当世界杯足球赛进行得如火如荼，当南非用于助威的大喇叭——呜呜组啦（最早起源于用非洲羚羊的角制成的一种用来驱赶狒狒的发声工具）在球场上发出超过一百分贝的噪音，在古老东方神州大地一处寂寞的山谷里正在上演“中国磬、力涛声”的神秘乐章。当人们在上海世博会上辗转流连之际，北京古崖居里有个声音幽幽唱道：“就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷寂寞的角落里野百合也有春天。。。。。。”
神话接踵而至
作者有话要说：
石头的精魂在人与石的和谐之音中升华
古崖居原生态石器音乐节余音绕梁之中，一个神秘的博物馆文化工程向我们发出召唤！我将领衔创作一批充满灵性的石质乐器，当然在设计中有传承也有弘扬。为了寻找一张我在音乐节上击响大虎纹磬的网络图片我在互联网上遨游，无意间一篇报道吸引了我的视线。这是目前最新的一篇报道，全文如下：。
本报记者李艳7月1日上午，一场别开生面的原生态石器音乐节在北京延庆县古崖居遗址景区拉开了帷幕。在石乐器清脆悦耳的伴奏声中，一连下了几小时的雨不知不觉停歇了。山间空气清朗，植被青翠欲滴，仰望山崖上的古崖居，烟雨蒙蒙中，仿佛笼罩着一层神秘的面纱。
自1984年被发现以来，古崖居的身世之谜至今仍未解开。这个中国目前发现的规模最大的崖居遗址位于八达岭长城西北20公里处。在一条不到10米宽的山沟两侧、近10万平方米的花岗岩石壁上遍布着人工凿刻的一百多个石室。这些石室大小不均、形状不一。有的是套间，有的是复式两层。有的套间格局甚至类似现代居民楼的“三居室”。最大的一间石室分上下两层，并配有耳房，可能是穴居主人集会或祭祀之地。所有石室内门、窗、炕、灶、马槽、壁橱、烟道等一应俱全，全由人工雕凿，显示出高超而古朴的工艺技术，被一些专家称为“填补了中国建筑史上的空白”。遗憾的是，由于出土文物太少，文献上也未见记载，今人很难判断石室的雕凿年代，创造这一奇迹的主人也消隐在历史的迷宫中。
关于古崖居的来历，流传着六种说法：一是史前文明遗迹；二是汉代长城驻军所建；三是五代时期奚族所建；四是明代长城驻军所建。另外两种说法是清代或民国时期开凿。对于一个遗址的推测竟然跨越了几千年，这大概也是一种独特的现象。目前，研究者比较趋向于“奚族开凿”说。奚族是一千多年前五代时期的一个少数民族，由于不愿臣服于契丹族，招来战祸。历史文献的记载中，奚族有30年时间突然“人间蒸发”，不知跑到哪里去了。于是有研究者推测，大约有10万奚族军民当时就藏匿在今天古崖居遗址所在的山区。他们开凿洞穴，过着穴居的生活。。3328bdf9a4b9504b
“我们曾经做过科学测算，现代人一人一天能开凿两方石料，那么开凿100多个洞窟， 10万人开凿30年没问题。当然，这只是理论上的测算。”东方荣卫大师说。他是关注古崖居遗址专家学者中的一人。他介绍说，不久前，中国收藏家学会、北京市文物局和任楠红山文化网组成了“古崖居史前文明探秘小组”，探秘小组将通过研究岩石的风化程度和雕凿风格来推断石室开凿的年代。除了对古崖居景区内的遗址进行考察，探秘小组还将考察距此不远的另两处较大规模的古崖居遗址群。通过这些研究，古崖居的历史悬谜是否有望破解？东方荣卫大师谦虚地说“只能推进，不一定能解开”。
此次在古崖居遗址下举办原生态石器音乐节，也是为了吸引更多人关注古崖居的研究和保护。“研究文物不是死板的、枯燥的，要跟社会结合。跟演艺结合就是一种很好的形式。这样可以使我们的生活更多彩，我们的研究也会变得更多彩。”东方荣卫大师说。。 用传统石乐器演绎古崖居石文化，石头的精魂在人与石的和谐之音中升华。
看过全文，我十分感动！不仅因为记者文字神奇，也是由于其表达浸透着对石文化和文明本身的尊重。 毫无疑问，古崖居原生态石器音乐节是我探索之路上的重大转折点！无论还要行走多远，我筋疲力尽却所向披靡。。。。。。。
石问道
作者有话要说：
预测战果的“穿越哥”已不知去向
千年崖居、空谷传声的影响力还在继续，洞穿心灵引领脚步的能量还在蔓延。
世界杯足球赛已接近尾声，预测战果的“穿越哥”已不知去向，但他那句引人入胜的网络留言仍在时空中徘徊：“我来自不远的未来。。。。。。” 古崖居原生态石器音乐节带给我的绝不仅仅是一场演出，而是我生命历程中的重大转折点！尽管留下很多遗憾，有心的人们还是看到了我的才华。最重要的是我的老恩师东方荣卫先生认可了我的许多观点，进一步了解到我做这件事的认真程度。当谈及我在业余时间游戏般撰写玄幻小说的时候，他竟然肯定地对我说：“这是一件正经事”。随着媒体对本次古崖居原生态石器音乐节报道的不断增加，我脚下的路似乎一下宽了许多。尤其是那个博物馆文化工程就像一个突然降临的爱情故事！让我不由得心驰神往，无端回想起十多年前考察敦煌莫高窟的时候有感而发写下的诗篇——“万丈光芒中我已不能奔跑，这的路有八万四千条。。。。。。”。 清晨，我忍不住给我的老恩师拨通了电话： “老恩师啊，您又在哪里行走？” “我在开车” “那我不多说了，一会儿您方便时再通话吧！我有迷津要向您问道” “晚一些我给你回电话，不过你问我等于问道于盲，哈哈。。。。。。”
“您去哪里？我去找您吧！” “我一会儿去中国古代造像艺术展厅”。 “好，我给您带一块石头，上边刻了三个字——石问道”。f7e9050c92a85 挂断电话，我打点行囊。临出发我感到心中灵动，手伸向文件柜最上层取出一封珍藏的信件。那是我的老恩师给我写的唯一一封信，而且是我在不知哪一世的缘分里和周文王一起被囚禁在牢狱中收到的！我清楚地记得，那时周文王整天在推演八卦，写下神奇而优美的文字为后世传承研究《周易》做出不可替代的贡献。我所在的监舍位于周文王的隔壁，用“花儿”乐队的语言来说，我生活在“幸福的旁边”.和周文王相比，我是个名不见经传的小人物。为了效法先贤，我在改造之余每天捧着《黄帝内经》攻读。中华自古医易相通，不久我们心灵产生了共鸣，让我百思不得其解的是：我如此热爱生活，勤奋努力却一事无成，在不安的岁月中迷失、冲冠一怒而身陷囹圄。。。。。。对此我隔壁的周大师也无法解释，于是我以我的天真给我的老恩师东方荣卫先生写了一封信，经过大约一个月时间我收到了回信。也就是我手上拿着的这封家书： 对不起小子：。301ad 近日总在外跑，迟覆数日请谅！。f770b62bc8f42a0b66751fe636fc6eb0
一年来的风风雨雨就啥也别说了——眼泪哗哗的。。a9a6653e48976138166de32772b1
你耽误的这些时间正好用来反思：冷静与稳定是永远伴随的，常立志和立长志永远是相反的，短期行为和长期目标是相为表里的，有心与无心就是害与被害的原因。笃笃，要放眼四望、得其大体。
我这里很好，又做了许多事情，又铺了许多路，请放心！来年二月等你了！
其他太多了，不知说哪个好了！ 东方荣卫。 2008.9.19晨，单位。。 读到此处，我感慨万千。思绪一下子飘飞到那段围困心灵的岁月，品味着看似简单的话语，却感悟到平中见奇、机锋尽显的犀利。不愧为一代宗师、无冕之王！我更加明澈了自己为什么要师从于他老人家，言简意赅之下让我亲身经历涅槃重生、见证古今甲子轮回。。。。。。
我把这封信和刻着“石问道”的灵璧石一起放进行囊，彷佛背负着可以让智慧到达彼岸的自信赶赴一场心灵之约。 中国古代造像艺术展厅内扑面而来是厚重的文明气息！这里有大量实物证明将中华文明推至五千年以前，从简约的史前造型艺术到后期出现的各种门类、教派的偶像林林总总构成中国古代造像艺术的一次巡礼。在一尊北魏太和造像旁边我的老恩师正在和几个媒体的朋友聊天，看见我来了他冲我慈爱的一笑并伸出三根手指头，我立刻明白这是告诉我在老地方“三棵树”饭店等他。
“三棵树”饭店位于北京动物园北侧的海洋馆附近，是我们热爱考古和史前文明探秘小组的据点！这里的招牌菜是宫保鸡丁，有很多神奇的故事就是从这里发源。午餐期间我聆听恩师教诲，并把“石问道”灵璧石送给我的老恩师，把那封穿越时空的信件给他老人家看，他十分感动与我大谈人生和使命！由于听得入神，我的饭只吃了一半，剩下的打包给看宅护院的大狗“轱辘”带走了。
师者，传道、授业、解惑也。此番“石问道”，老恩师的醍醐灌顶令我茅塞顿开！起到了助我修心开智的作用，临走他老人家还给我留作业要我写一部《新八仙传奇》，神奇的是，这八位大仙是：李小龙、唐老鸭、道光皇帝、弥勒、白雪公主、野人朱铁力、焦大、谷上蚤。。。。。。
这回事儿可闹大了，古今中外几位颇具影响力的人物云集一堂，真是会心处不在远啊！更热闹的是，我的老恩师还提出：要按照世界杯足球赛的规则，有一半以上角色做为板凳队员。就是说《新八仙传奇》人物要留出足够的备份，一共设定二十来个人物。每次只上场八个人，但每次出场人物不尽相同，根据机缘和表演者的心态以及搏击人生的姿态而定，大浪淘沙最后留下的才是精英。
我获得了通达“般若”般的大智慧，跳上依旧强劲的“发现之旅”号越野战车，驶向时间的旷野。。。。。
神乐之旅
作者有话要说：
那些音乐已不仅仅是音乐，那些风都是天空的信使！
正在想着《新八仙传奇》的构思，我接到老唐的电话说是要去北戴河想借我的车用一下，正赶上我要去外地也用车。于是约定好各自去忙，回京后再见。老唐就是《新八仙传奇》中唐老鸭的人物原型，英文名字叫唐纳德。是非常难得的表演型人才，是现实生活中的一届散仙。他有着天生的喜剧情节，是我们的开心果。想起他就使人产生快感！他的经典台词是：“这里的道理很简单，盲流的肠胃不一般；这里的道理很浅显，谁的盘子我都敢舔！”想着他滑稽的嘴脸我的思绪又飘飞到“空谷传声”那段时空。。。。。。。 “古崖居原生态石器音乐节”进入倒计时，有缘参加本次盛会的各路大仙带着各自的缘分或积极准备、或自由散漫地等待着那一伟大时刻的到来。心中暗自着急的人似乎只有我一个，似乎没有人意识到这是一场超越常规意义上的演出！古崖居神秘永恒雄踞于幽深山谷之中，我率领一支举世无双的乐队:一支由文物工作者、古生物学家、摇滚乐手、史前文明探秘小组成员和一个天才白痴组成的“天下第一石乐府”即将赶赴这场心灵之约。。 不经意间，世博会的丝丝情节掠过心头。我创意策划的为2010年上海世博会特别打造的“震旦第一世博磬”如今怎样了？自从它飞离世博会主会场上空至今还未见到踪影，眼下它又在什么时空里穿行？我今次在北京古崖居即将击响的“庚寅虎纹大特磬”能否唤起它某一世的共鸣，让神秘失踪的“震旦第一世博磬”再现人间？九亿年了，时空更迭。匆忙的岁月让人们丧失很多目标，但有一个人矢志不渝！就在我为古崖居原生态石器音乐节紧锣密鼓地准备之中，有一个声音告诉我：“不管有多忙，到天坛神乐署去一趟，那里有你要找的精神力量”。我不敢怠慢，忙不迭地应下。简单准备了一下我踏上“发现之旅”越野吉普车，我的两位老朋友家住在天坛附近，他们听说我要来神乐署考察便提前在天坛公园里等我了。 然而，我们只行走了很短的一段两位老朋友便离开了，他们临时决定要去呼和浩特。我不禁慨叹人生总是聚少离多，他们的出现可能只是一种接引吧！习惯了穿行过往的我独行侠一般走在天坛神乐署空荡的院落里。这已经是我第三次来探访了！每一次来我的感受都不一样，这里似乎真的能够接通天宇。我制造的“震旦第一世博磬”是否在寻找属于自己的居所？是不是在高空中飞行就比较容易接近真理？如今“震旦第一世博磬”没有选择在世博会上招展，会不会降临在神秘空灵的古崖居？再有，会不会悄无声息地落户在天坛神乐署呢？常言道：物以类聚！带着满腹狐疑，我踽踽独行。
2010上海世博会由于前一阶段的世界杯足球赛而显得似乎不那么耀眼夺目了，尽管世博园里每天上演着各种光怪陆离的表演。随着“古崖居原生态石器音乐节”相关报道在国际互联网上的迅速蔓延，以“中国磬”领军的中国当代原生态传奇组合——“天下第一石乐府”正显示出强劲的发展势头！大有和上海世博会遥相呼应之态势，正所谓：机巧莫若诚拙。在遥远的荒山，几个简单的人用石头铿锵出对生命本真的呼唤。那些音乐已不仅仅是音乐，那些风都是天空的信使，那些草木也从此不必枯荣，因为那山谷和崖窟在石器音乐缭绕中成了乐府洞天！而那里所有的简单都成了“不简单的简单”。 突然间，天坛神乐署响起雅乐。
中华礼乐•磬与全聚德
作者有话要说：
我在回家的路上又萌生了一个愿望
神秘的宫廷雅乐把我的思绪带到了一篇不久前我为全聚德烤鸭店撰写的推理文章。
缘起： 公元2007年7月13日，中国当代原生态传奇组合“天下第一石”乐府，应邀参加在素有“天下第一楼”美誉的北京全聚德（奥运村店）举办的“庆祝北京申奥成功6周年暨奥运宝宝生日晚宴”。活动期间，“天下第一石”乐府创始人（力涛）先生童心大发，提议在领奏乐器“中国磬”顶部横梁正中央悬挂一只北京烤鸭！国家体育总局奥运文化使者刘超英先生评价这是一个“顶呱呱”的创意。然而，也正是这样一个临场发挥的“赶鸭子上架”游戏，引发了一场关于中华礼乐•磬与“全聚德”这一百年老号文化“底蕴”的联想与思考。 。 回望来路，1996年夏天本人曾在北京孔庙大成殿里看到中华礼乐器“磬”，而其支架底部上雕刻的禽类造型（白羽红嘴类似鸭子）感到十分有趣！后因忙于杂事，一直未能求证到结果。
将这种（白羽红嘴类似鸭子）的造型安置在礼乐器“磬”架底座部位，也许正是对中国传统文化中“厚德载物”的传承和演绎，“鸭”与“压”字音同，与“雅”字发音相近。据考证，传统文化中把文人比作禽类，中国古代还存在音义相近的现象。伟大的《易经》中特别重视音、形、象、数等内在之理。或许《易经》中“远取诸物、近取诸身”的类比事物里，鸭子、鹅、大雁一类禽鸟代表了某种神秘而高贵的象征。。 2010年冬季天坛公园《特磬展览》，支架部分造型酷似鸭子。。8efb100a2
“磬”作为中华礼乐器被尊为“群音之长”，历来为帝王显贵和圣贤大德所崇尚。“万世师表”孔子于2560年前倡导击磬养生。并留下：“依我磬声、天地祥瑞”之说。 “全聚德”字号中“德”可载物，造型酷似鸭子的底座部分正起到承载的作用。而“全聚德”三个字体现了“德不孤、必有邻”的华夏民族礼仪之邦深邃内涵之精髓。。 以上仅为本人之管窥，难免一叶障目、失之偏颇。但本着知无不言、言无不尽的原则，全当是抛砖引玉、童言无忌；又依中华文化之博大包容，易理之中事物类比关系的模糊逻辑，遂成此文。
2010年7月13日，全聚德奥运村店将举办庆祝北京申奥成功9周年暨怀念萨马兰奇先生特别活动。届时，活动组委会将以中国最高的礼仪——“服章礼乐、击磬祈福”的形式表达一份中国式的深情厚谊。 愿神圣祥和的“中国磬”鸣发出悠远雄浑的中华文明之声，同时也祝愿“全聚德”的企业精神永远在中华礼乐的回响中世代传承。 心比路远、情比石坚，愿“天下第一石”当代原生态音乐传奇组合与“天下第一楼”百年老号传统美食旗舰精诚合作！于弘扬文化创意产业之路上、在中国的后奥运时代里缔结为神圣的战略合作伙伴，共同开创“全聚德•奥运村店”更加美好的明天！ 神秘的宫廷音乐渐渐飘远，一场神乐之旅把我再次引领到神乐署。 神乐署位于天坛外坛西部，是天坛五组主要建筑之一。神乐署创立于明初，是培养祭祀乐舞生和演礼陈乐的场所，隶属于太常寺。初名神乐观，清乾隆八年（1743年）四月，改神乐观为神乐所，十九年（1754）又改神乐所为神乐署，以后一直沿用此名。 神乐署大门和廊庑（俗称群房）组成神乐署大院。神乐署正中大殿五间，名太和殿，崇基，三出陛，各六级。左右步廊各两间。后显佑殿七间，左右廊各三间。殿后为袍服库，典礼署、奉祀堂南北各三间，左右门各三间，左门东通赞房、恪恭堂各三间，正伦堂、侯公堂各五间南转穆佾所三间，右门东掌乐房、协律堂各三间，教师堂、伶伦堂各五间。北转昭佾所三间，前后均联檐通脊。正门三间，三出陛，各四级。清康熙十二年（1673）将太和殿改名为凝禧殿。 神乐署专门为全国祭祀活动培养乐舞生，作为当时的音乐学府，神乐署内容涵盖音乐、舞蹈、乐器、乐章等等在内的古代祭天乐舞，最多时神乐署有乐舞生2200多名。清末，随着清王朝的衰落，神乐署也趋于没落，逐渐失去了原来的面貌和作用。。 直到我再次造访今天的神乐署，我也没能弄清楚那些摆放在院落里的特磬架子下面究竟是什么禽类造型，到底是不是鸭子？如果是，全聚德的企业文化里可以增添与中华礼乐相关的内容！为此，我很认真地写了一篇文章并找到全聚德的领导大谈我的发现与见解！结果，店长请我吃了一顿烤鸭。
走出全聚德，我发誓一定要找到答案，弄清天坛神乐署特磬架子下面到底是不是鸭子？一定要再一次征服全聚德的店长，再来吃一次这里的烤鸭！ 也许是吃得太饱撑的，我在回家的路上又萌生了一个愿望：穿泳装登长城。。。。。。
老树皮与新石器
作者有话要说：
这不是我自己的声音而是“历史的回音”
走出天坛神乐署，我构思着下一场奇绝的石器音乐会。万里长城将作为我们演出的大背景！那段我至今未能去造访的野长城，注定是我要歌咏的一段永恒。边想边走，我的脚步把自己带到了天坛公园的“回音壁”,回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。 回音壁有回音效果的原因是皇穹宇围墙的建造暗合了声学的传音原理。围墙由磨砖对缝砌成，光滑平整，弧度过度柔和，有利于声波的规则折射。加之围墙上端覆盖着琉璃瓦使声波不至于散漫地消失，更造成了回音壁的回音效果。 我来天坛公园这么多次了，还从没到回音壁来试验过。今天我决定亲自证实一下，我看到很多游人在对着回音壁拍手，神奇的是：有时拍一下能听到两声回音，有时听到三声回音。我选了一个游人较少的地方，伸出手拍了一下，几秒钟过去了我没听到任何回音。“真是没缘分！”我随口嘟囔了一声。“你听说过大音希声吗？”一个遥远的声音从我身后传来，我心中一惊！机警地四下张望，因为我清清楚楚地听到了回音，但这不是我自己的声音而是“历史的回音”！一瞬间，我脑海中闪过关于“大音希声”的记忆：古今学者对于“大音希声”的理解，大致有五种解释：一是认为这是说最大的音乐没有声音；二是认为这是说最大的声音(即音乐)听来反而是稀疏的；三是认为“希声”即“无声”，但此“希声”和白居易《琵琶行》所说“此时无声胜有声”同义，虽“希声”而蕴响酝响，是谓“大音”；四是认为“大音希声”乃天乐，“希”作“望”解，即不用耳朵去听，而是用眼睛去望那永恒的和谐的庞大的“天乐”；五是认为“大音”即合道之音，“希声”主要指对音乐情感之声的超越。提。只有正确理解了《老子》全书的思想，才能认识到“大音希声”的真实含义。《老子》“大音希声”的命题是以其哲学思想为基础的，而《老子》的哲学思想又是以道为其核心，所以研究“大音希声”必须先从《老子》的道谈起，进而才能谈及《老子》的音乐美学思想和“大音希声”的含义。
与此同时，我思维的另一部分感慨着人类大脑比电脑要发达快捷得多！知识的储备往往在需要的时候一瞬间便可以精确地调动出来。我站在原地，怀着恭敬的心情说了一句：“我懂了，这里不是玩耍的地方！我会珍惜自己的缘分” 这回，我听到的回音却是一段对话：“要让房子具有音乐的节奏！”这是我的老恩师在说话，而且好像是在接受媒体采访。“您是说天津的瓷房子具有音乐的功能吗？”另一个声音发问。我的老恩师回答：“哦，这是一个比喻也是一个哲学观点。建造瓷房子的四年间，没有一丁点建筑知识的张连志先生说他近乎得了“魔症”，常常半夜三更一有灵感就会驱车直奔瓷房子，甚至夜宿瓷房子与工匠同吃同睡，以便能更好地沟通。他说自己特别喜欢流畅曲线带来的感觉，于是与施工的工匠沟通，要求瓷房子的每一部分都要和音乐一样有节奏有生命。他常说的一句话是：“只要线条活了，就对了。” 瓷房子不单单是一件艺术品收藏的集合体，更重要的是它所蕴含的中国文化符号。他期待着用瓷房子这种形式将中国文化的精髓展示给世人，让更多的人了解中国文化。”今天的回音壁简直成了一部高度智能化的语音提示系统！我兴奋不已，小声问道：“回音壁您好！请问老树皮乐队的队长范圣琦先生能否指导一下我的原生态石器音乐组合？”。“他非常欣赏你的才华，你只要去参加《今夜无眠》2010年7月13日北京申奥成功九周年庆祝晚会，就可以续上你们的缘分”那个苍老的声音再次传来。我不明白我为什么会听到关于瓷房子的对话，正要发问，又怕如此频繁地胡乱提问会亵渎神明。这回，古老的回音壁像是看透了我的心思，最后给了我一个关键的提示：“范圣琦老先生前几年曾经无私地指导过一个瓷器乐团。。。。。。”18
带着天坛回音壁的神秘启示，我给老树皮乐队经纪人发出邀请短信：“王哥，约上范老爷子，咱们聚聚”。 不久短信回音：“好的，时间地点。。。。。。”
奇人奇缘
作者有话要说：
又是什么缘分在前方等我。。。。。。
天坛回音壁回荡的历史足音带着我穿越黄河长江，那段关于瓷器的对话竟然把我带到了景德镇！在一个叫做“古窑”的地方，我见到了老树皮乐队队长——范圣琦老先生。此时，这位老艺术家正在认真地听着导游人员的介绍：这是一支独特的乐队——瓷乐队，这支乐队所用的乐器全部都是用景德镇的瓷器做的。在古代，用瓷做乐器在我国颇为盛行。瓷瓯、瓷箫、瓷笛等，但多已失传。为了挖掘、继承和发展我国古代音乐文化遗产，景德镇歌舞团从1985年开始研制瓷乐。1999年，瓷乐队第一次在昆明世界园艺博览会亮相，立即引起轰动。以后曾到日本、俄罗斯、亚美尼亚以及东南亚等地演出。所到之地，都受到欢迎。2000年，原外交部部长钱其琛听完瓷乐后，欣然题词“奇瓷神韵”。
“太好了！孩子，有出息。。。。。。”范老爷子由衷赞叹。 “景德镇陶瓷自古以：薄如纸,声如磬,明如镜,白如玉的四大特点享誉世界,备受收藏家的青睐。导游人员继续自豪地说。 “你刚才说什么？声如磬！”我按捺不住激动的心情上前插嘴道。。f2217 “嘿！你不是前几天在北京古崖居搞石器音乐节那个小伙子吗？”范老爷子认出了我。
“是啊！范老师，我刚才还在北京天坛的回音壁参观，听说您老在给瓷乐团做音乐指导，内心很羡慕。这心一诚还就灵了！也不知怎么的就到您身边来了”。我自己边说边怀疑自己的语言，听着像在说梦话。你今天说的话太玄了吧。。。。。。” “我实在是说不清，不过我刚才听见导游说景德镇陶瓷薄如纸,声如磬什么的，恐怕错过机会！这么说作为群音之长的中国磬对景德镇瓷乐产生了启发和深远影响？”我巧妙地发问。
范老爷子沉吟片刻悠悠地说道：磬的历史地位实在太崇高了，古人认为磬是沟通天地的圣物！《吕氏春秋•大乐》曰：“音乐之所由来者远矣 。生于度量,本于太一。”人类探索音乐与天文之间的关系几乎从音乐的起源之初就开始了。这种探索最初大概源于先民对宇宙的运行与音乐同样的协和有序的迷茫。流传逾两千年以上的“律历合一”学说是中国传统文化中的一个十分突出的独有现象。其博大繁复的理论构架一方面浸润着历代饱学之士的毕生心血，同时又给后人留下了无数的难解之谜。文史之难莫过于“三志”（天文、律历、无行），而“三志”之难则又以“律历”为最。尽管由于各种各样的历史原因，使其至今几已成为隔世绝学，但作为古人认识宇宙和谐运行的一种观念，今人理应对其有所新的认识和把握，客观地追踪和捕捉其历史演变脉络，对其中一些已经可以或可能被现代科学解释的成分给予充分的肯定和客观的评价。用“声如磬”来比喻景德镇瓷器发出的声音大概是人们为了表达对传统制瓷工艺和其作品的欣赏和赞美。。 “太专业了！我完全听不懂”导游小姐搔首弄姿地说。 带着思索和启示，我走出那座熄火尘封的窑口，回首望去一副对联仍在时空里飘摇：蹈火瓷魂留壮烈•涅槃金凤展辉煌。 一道炫目的闪光把我带回到现实中，随行记者按动快门把我在古窑探访的场景拍摄下来。
当我乘坐的别克“凯越”轿车在江西境内穿越隧道群时，一段飘忽的对话很快把我送回到北京的炎炎夏日。 “提前三天过生日，就当你是早产儿吧！哈哈哈哈”一个陌生的声音说道。
“籍贯究竟是按照祖先居住地来确定还是按照祖父所在地？你干脆说你的祖籍是河姆渡！”又是一个陌生的声音。 “那你们北京人的祖籍就是周口店！哈哈哈哈”第三个陌生的声音说道。
我下意识低头看眼前景物，发现自己坐的车已经变成一辆出租车。而且是一辆北京“的士之星”出租车！司机姓名：侯振宇。振：是金声玉振、宇：是茫茫浩宇，我这样联想，是谁派他来接引我？又是什么缘分在前方等我。。。。。。。
戈壁滩上的流沙
又一次穿越大江南北长城内外，我乘坐在一辆北京“的士之星”出租车里贴地飞行。
北京玉泉路七号院，我莫名其妙地参加了一场聚会。一位高大的男子看上去是这次聚会的东道主，简单寒暄之后这位艺术家模样的男子招呼我道：“来，小伙子拿把椅子坐吧！”接下来，我听到了不久前在江西境内穿越隧道群时的那些对话：“籍贯究竟是按照祖先居住地来确定还是按照祖父所在地？你干脆说你的祖籍是河姆渡！”“那你们北京人的祖籍就是周口店！哈哈哈哈。。。。。。”
原来我曾经听到的是这几个人的对话，可我和他们有什么瓜葛？是什么力量驱使我来参加聚会？终于，答案出现了。一本画册吸引了我的视线，其中有这样一段文字：热爱自然，与大自然合抱为一，又通过自然美冥观社会、人生和艺术家自身，体现天人合一的宇宙观，这是中国画最核心的特点。东方崇尚自然美，西方崇尚人体美；形成东方和西方两大造型体系各自独特的精神内涵。这样的描述似乎和我探索石文化历程中的某些感受产生共鸣，终于我开口加入了谈话：“各位前辈，我不懂书画但艺术是相通的。我觉得中国书画艺术蕴含着《易经》中富于变化的精髓！在这一点上，中华文明流淌的气韵自古传承、生生不息。中国的音乐、音律源远流长，《吕氏春秋•仲夏记•古乐》开宗明义指出：“乐所由来者尚也”。尚者，曩也，可以追溯到远古时代。根据古代文献记载，在伏羲氏时期，已经有了五十弦的瑟，“瑟，《世本》云：疱羲氏作五十弦。”（杜佑《通典》）“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”（《吕氏春秋•古乐》）葛天氏在伏羲到神农氏时期。又说黄帝令伶伦作律，已有十二律的记载。并传说在帝舜时代已有“六律、五声、八音”，“八音克谐”。（《书•虞书•益稷》及《舜典》）但这些都还是传说居多，不十分可靠。然而根据可靠材料，音律到周代已经很发达了，在周景王（公元前544—52O年）时期已由五声音阶发展到七声音阶和十二律，但五声音阶仍是中国音乐的主流，而五声音阶、十二律，旋相为宫，一直流传至今，它的生命力说明了它的科学性。春秋时期管仲提出了三分损益法，已计算出五声音阶的律度。至战国后期出现了《乐记》这样的音乐美学专著，反映了中国音乐日趋成熟，建立起较有系统的音乐理论。中国的音乐思想具有下列三个特点：一是认为音乐来自自然。二是音律离不开“易”，强调阴阳二气相错、相和。三是音乐必须为人和社会服务，具有较强的功利观念，因此在中国的古史书——二十五史中都有《乐志》或《律历志》记述音律的发展变化，以及与天文、历算、人事的关系。然而这些方面始终离不开“易”的精神。。。。。。”我不假思索口若悬河地慷慨陈词。一时语惊四座，众人开始重新打量起我来。大概是因为在一群书画家中大谈音乐也带给大家某些启示，从那一刻起大家似乎开始喜欢我了，纷纷开始和我交谈。我的思维和语言愉快地和他们的艺术造诣碰撞着，宾主频频举杯。 聚会将尽临别时，大家开始互递名片。我送给每人一块小石头，一边和大家应酬着我的心里响起一个苍凉的歌声：我是戈壁滩上的沙。。。。。。。
不惑千年
作者有话要说：
我为真理和正义可以如浪涛轰击黑暗中的礁石。
这是歌手“刀郎”演唱的《冰山上的雪莲》歌中的一句歌词，那与生俱来的苍凉感令我魂牵梦绕，不知不觉我看到永恒的冰山以及被风暴卷起的流沙，直飘到地角天边。。。。。。我仿佛跟随那流沙行走到陌生天涯，再也不能回来。我不敢仔细品味这首歌所能传达的意境，因为我似乎对那首歌中戈壁荒滩有些向往，但我的使命却要我留在文明社会 再有一天就是我的四十岁生日，命运之神再次向我露出微笑。我在互联网上看到如下文字：（转发上海世博会联合国千年发展目标公益主题活动组委会文件）关于邀请参加上海世博会“联合国千年发展目标”公益主题活动的通知：。 2010年上海世博会，是首次在中国举办的规模最大的世界性博览会，是继北京奥运会之后中国举办的又一个世界盛会。上海世博会，对于展示我国改革开放以来的巨大成就和文明进步形象，促进我国同世界各国各地区之间的交流与合作，具有十分重要的意义。在“城市，让生活更美好”的主题下，全世界240多个国家和国际组织在这里举办各种论坛及展示活动。在5月1日至10月31日的6个月的时间里，将会有超过1.2亿人次的游客入园参观。。ec8ce6abb3e952a85b8551ba726a1227
2000年9月，联合国召开了189个国家的元首和政府领导人参加的千年首脑会议，会后发表了《千年宣言》。宣言中，世界各国领导人就消除贫穷饥饿、普及初等教育、改善产妇保健、环境可持续发展、全球伙伴关系等问题，商定了一套有时限、能够测量的目标和指标。这些目标和指标，被置于全球发展议程的核心位置上，称为“联合国千年发展目标”。。daca41214b39c5dc66674d09
为推动“联合国千年发展目标”的实现，促进世界公益事业的发展发挥作用并贡献力量，联合国上海世博会联合国馆、全国政协京昆室主办，联合国教科文组织、联合国工业发展组织、联合国计划开发署、联合国儿童基金会等机构支持，全国高科技产业品牌推进委员会、中国智慧工程研究会、中国国家京剧院、亚洲珠宝联合会、中国少数民族文化艺术促进会等单位联合主办承办，策划了“上海世博会‘联合国千年发展目标’公益主题活动”。活动以“爱心、智慧、友谊、和谐”为主题，以宣传和弘扬中华民族文化和国粹经典为目的，举办公益主题论坛和爱心传递活动，从而推动政府、社团、企业、爱心人士，共同践行保护和传承中华民族优秀文化和社会责任，促进社会和谐发展。。。。。。 没来及看完全部内容，我又收到一份传真件，内容与上述文字基本相同。紧接着我又接到一个电话，叫我去参加一个有关“联合国千年发展目标”公益主题活动的聚会。就这样，我的四十大寿与“联合国千年发展目标”扯上了关联！这让我联想到了乌龟类的长寿动物，同时也让我感慨中国磬文化在当代的传承与弘扬道路之曲折，以及人生历程的峰回路转、柳暗花明。一段时间以来，我已经不问世事，潜心雕琢属于我的时光。然而，正是因为不争、正是因为黯淡，命运之神却更不忘记了你的存在。看似孤寂的人生往往因暗淡而辉煌！正所谓自古圣贤皆寂寞，在赶往聚会的路上，我回想起自己两年前在桎梏之中创作的一首短诗《奔向海》——历尽坎坷浮沉往事，长风饮泣百年孤独。摧折芳华童心未泯，不惑前夜回望百川。力挽狂澜惊涛拍岸，血浓于水爱奔涌！无力回天折翼殉葬，英气长存大潮中。卧薪尝胆宁静致远，齐家治国平天下，休养生息佑护伤痕，为获重生奔向海。
我是力涛，于世间奔涌四十余载从未平息！一颗童心伴我天真独行，短诗《奔向海》诉出了我苍凉的胸怀。讲的是我为真理和正义可以如浪涛轰击黑暗中的礁石一般，毫无畏惧直至粉身碎骨！洒溅在记忆的沙滩上，任凭往事化作晶莹万千。。。。。。。 我收到生日礼物中有一张机票，目的地：上海世博会。
登陆世博
作者有话要说：
曾经含苞的希望终于盛开成花朵.
2010年8月8日，上海世博会开幕以来整整一百天。上午九点钟，我在乘车去往联合国千年发展目标中国活动周启动仪式现场的路上看见了世博园！看见了中国馆——东方之冠。我心潮澎湃、感慨万千，自从我将“石器与音乐”作为探索方向和研究课题，我无数次在大漠冰川寻行、穿行莽原腹地，冲破围困心灵的迷雾、挣脱情感纠缠的枷锁。我分分秒秒一步一步在向着我的终极目标幸福地迈进！没有人、没有任何力量可以阻挡，我要将中国的磬文化传承到明天，我会把中国的磬文化展现在世界面前！就像水流一样，遇到阻碍时我选择绕行、陷入深坑里我默默积蓄能量，受到伤害和非难时我选择隐忍，不与世界争辩。正如一颗种子，破土而出时被鸟雀啄食有了一些残缺，但它依然存活着！后来又遭遇风雨雷电和路人无情的踩踏，但是盛夏来临时这颗种子长大了！曾经含苞的希望终于盛开成花朵，坚定地开放着，就算受伤也要开放的无比鲜艳！中国磬即将亮相世博，所有的观望迟疑和那些大惑不解的人们我们要就此说再见了，因为从这一刻起我将不必再去说明。这时路边广告牌上一行文字掠过：中国之美世界看见。。 光大国际大酒店“光韵厅”，我的作品“中国磬”和《2010世博会签名长卷》安放在联合国千年发展目标中国活动周启动仪式大门口，来自世界各地的嘉宾和部分参加世博会的代表在长卷上签名并向“中国磬”投来新奇与赞赏的目光。 随着主持人的庄严宣告，我听见一个熟悉的单位名称：“北京石刻艺术博物馆”代表上台领奖。。。。。。那是我十四年前的工作单位！我好奇地向主席台张望，我认出上台领奖的正是我的老领导：北京石刻艺术博物馆的明晓艳女士！我奔上前小声叫道：“明姐，是我！”。“啊！是你呀，力涛。。。。。。”这时主持人恰到好处地引导嘉宾们照相留念，我登上主席台和包括联合国嘉宾在内的众多人士合影。在写着：2010上海世博会联合国千年发展目标公益主题活动的背景墙下我亮出自己的身份名片：一枚雕刻着虎纹和天干地支六十甲子的灵璧石中国磬。为了表明我对所属单位的忠诚和对中国传统文化的无限崇敬，我左手举起中国传统文化促进会为我颁发的任命书，右手拿着中国磬，在整个仪式上留下了最为独特的中国式造型。 中午的慈善宴会上，我无意间和罗哲文先生坐在了一个餐桌上。我早在十几年前就拜读过他的著作《北京古塔》，据我身边的友人介绍：罗哲文先生不仅是文物专家、古建专家、同时他还是中国长城专家，是一位国宝级的人物。我暗自庆幸能有这样的机缘在世博会期间与他老人家相逢！正在想着我随身携带的小虎纹磬在我上衣兜里跳动了几下，我心领神会：这是这个有灵性的小家伙想要和罗哲文先生见面交流的信号。我也知道，如果能得到罗哲文先生的鉴定与认可，我的作品灵璧石小虎纹磬以及这次我带来的另外九件中国磬就成了极其珍贵的宝物！终于，我等到了机会。眼看罗哲文老先生用完午餐起身要走，我恭敬地迎上前去彬彬有礼地开口道：“罗老，您好！我这有件小东西想请您指教一下”说着我双手捧出灵璧石小虎纹磬。罗老一见，顿时脱口而出：“小虎纹磬！了不起。。。。。。你是哪个单位的？”，“哦，中国传统文化促进会”我连忙答到。“你们的会长是我的老朋友！年轻人，你搞得这个事业了不起。。。。。。”我受宠若惊地把小虎纹磬捧到罗老先生面前毕恭毕敬地说：“罗老，我敬仰您多年，一直没有机会与您见面，今天我把这个小虎纹磬在世博会开幕第一百天的纪念日送给您”，罗老欣然接受并与我合影留念至此，中国磬正式登陆世博。
情迷世博轴
作者有话要说：
那里寄存着我的梦，一场不醒的大梦。
随着2010上海世博会联合国千年发展目标中国活动周启动仪式进入尾声，我们全体到会人士被邀请到会场外拍摄大合影。我在最前排靠左的位置坐下，双手高举起一块灵璧石雕刻成的中国磬，表情庄严地留下了一个无比神圣的光辉形象。 当天的慈善晚宴上，一个领导摸样的男子宣布：“明天早上八点集合，参观世博园！”刚过完四十岁生日的我尽量表现得稳健持重，但是灯光下我的影子却欢快地跳跃起来！我不由得心中一惊，这是幻影游动还是我成了光影星播客？是我太过兴奋难以自持还是童心未泯的我一瞬间真情流露。。。。。。我的躯壳沉浸在幸福的包围中，任凭我的影子起舞、飘飞！迎着风向前，然后化作雨、化为泪。夜上海，霓虹闪烁；在我心底，东方既白。 带着数以千计的梦想，我度过了一个奇特的夜晚。由于世博会期间各大酒店宾馆客房紧张，我被安排到一个名为“华夏宾馆”的建筑里住下，辗转反侧间我反复品味着“华夏宾馆”的名号，华夏——有服章之美谓之为华，有礼仪之大谓之为夏。服章礼乐、天籁之音不正是我华夏民族礼仪之邦最恰当的表达吗？难道一切早已在冥冥之中造化安排？我此番到上海世博会弘扬中国磬文化，随缘下榻在“华夏宾馆”莫非是让我在梦回间重温中华礼乐的演进历程？睡梦中我耳畔传来雄浑绵长的震旦乐章。 2010年8月8日清晨，伴随初升的朝阳我整装待发。我把随身行囊装进最后一片中国磬后，估计总重量已在六十斤左右。六十是个神奇的数字，又称为一个甲子。在中国传统文化中意味着一个轮回，今天我要背负着这个行囊去参观世博园！以我这幅羸弱的躯壳背负着中华民族上下五千年文明的载体——中国磬，满怀着整整一个甲子的挚爱在世界面前昂首前行。地球一刻不停地转动，我的心逐日而行。 世博园第一入口处，安检工作人员把我拦下关切地发问：“先生，要不要帮您寄存背包？世博园非常大，没有人背这么重的包参观的。会很累！”。“哦，不用。谢谢啦！我必须背着这个包参观。”我执着地回答。我的坚持立刻引来安保人员的注意，但是看到我胸前挂着“嘉宾证”安保人员犹豫了一下，但最终还是提出检查此包。我平静地把行囊放在红外线安检传送带上，双手平伸配合检查。突然，一个安保人员急促地喊道：“有绿色影像！开包严格检查！”我从容不迫地打开行囊，把随身携带的一大九小共计十片灵璧石虎纹磬一一展示。安保人员看得目瞪口呆，唏嘘不已！我不知道他们是在赞叹这些中华礼乐器的精美和神奇还是惊讶于我的爱国主义精神与吃苦耐劳的体力和毅力，于是我平静地说道：“中国磬不在世博会上亮相，将是一个无法弥补的文化遗憾。”话音未落，一道强烈的光芒把我吸了进去！ 我在意识消失的最后瞬间本能地伸出双手，十个手指牢牢按在那十片灵璧石虎纹磬上。即使粉身碎骨我也要以血肉之躯护卫这些传承到今天的中国磬！。4 我再次恢复意识的时候，两名挂着工作证的世博会志愿者把我从一个公园式的座椅上扶起来，关切地问我需要什么帮助？我脱口而出：“这是什么地方？”志愿者回答：“世博轴”。
我打开行囊，清点随身物品。我心爱的中国磬一个不少地依偎在我的行囊里，我懵懵懂懂地向着我心中唯一的地标——东方之冠（中国馆）走去，那里寄存着我的梦，一场不醒的大梦。
我在半梦半醒之间踏上的“世博轴”好像不是地图上标称的那个“世博轴”，这样一来我所面对的世界似乎和别人看到的景物有所不同！更神奇的是，我脚下的“世博轴”不是一条类似中轴线的道路，而是一个正在缓慢转动的巨大轴心！。 恍惚间，我不由自主地沿着一条地图上没有标记的路向着一个陌生的空间走去。。。。。。
美丽新世界
作者有话要说：
我走在神秘的“世博轴”上，在我眼中它就是一个缓缓旋转的巨大柱体。只是这根大柱不是竖立的而是横在地上，像是一条通道。但这就带来一个物理学上的效应，我沿着这根旋转的巨大柱体向前走，脚下的路看似笔直而实际上我是在“斜向行进”。这样的信马由缰周游世界，将会处处都是奇遇！我像走进迷宫的儿童一样兴奋不已，也不觉得身上的行囊那么重了，在这个“世博轴”与东方之冠（中国馆）交汇处，我取出行囊里的中国磬组装好支架开始拍照。东方之冠像一顶硕大无朋的红色博士帽矗立在时空中，我携带的中国磬在对比之下显得十分渺小，就像地球仪和乒乓球之间的比例。我陶醉在拍摄的快乐中，在我追逐的梦想之中上下求索。渐渐的，我发现拍摄景物中的比例在变化！我的中国磬仿佛长大了，而且越来越显得气势磅礴，矗立在东方之冠的大背景里，大有欲与天公试比高的情状！我用数码相机拍下了这组珍贵的画面，我知道有时候照相机会比人的眼睛更能忠实地记录大自然里的现象。我继续向前走，一个“种子宫殿”浮现在我眼前我知道那是英国馆的造型。接下来热烈奔放的音乐声把我吸引到西班牙馆大门口，我张望着心里想：不出国门就可以周游世界！这比当年的圣人孔子周游列国的效率可要高多了。正在我翘首观望光怪陆离的西洋镜般的景象时，世博园广播寻人系统传来最新的呼唤：“从北京来的力涛小朋友请注意，请向你身边的志愿者或保安人员求助，尽快回到中国馆东大门，你的伙伴在那里等你。”我竖起耳朵仔细再听，却放佛听见遥远的一声叹息。我已经不知道自己身在何方，而且刚才广播寻人里提示“力涛小朋友”说的到底是不是我？我从行囊里掏出“利客隆牌助听器”（立刻聋）和“大嘴巴牌的老抽”（酱油），这两件神物是我的独门法宝，可以让我听见千里之外的细微声音并且很长时间不会感觉到口渴。我戴上助听器喝了一口酱油，立刻感到神清气爽，刚才悬着的心也平静了许多。我屏住呼吸聆听刚才那一声似有若无的叹息，这回在遥远的回音里我听清楚了那不是什么叹息而是一声远航巨轮的汽笛，航行的目标是：智慧的彼岸。我头戴助听器手提酱油瓶沿着缓缓旋转的“世博轴”向着汽笛声响起的地方奔去，我看见各种肤色的人们、看见了黄浦江、我路过高山、路过湖泊、路过森林、路过沙漠、路过人们的城堡和花园。。。。。。我跑得累了饿了，抬头看见一个巨大的肯德基快餐店，紧挨着还有一家店名叫“东方既白”。
不等我说话，服务生热情洋溢地捧出鲜美的食物和蔬菜，我举起“大嘴巴牌的老抽”（酱油），想要往食物里勾兑被服务生拦下并微笑着递给我一瓶名叫“还我清白”的芥末油，我像一个经常露出马脚的乡下绅士一样正襟危坐，将就着使用刀叉用餐。不时有人向我投来奇怪的目光，我故作矜持地一一报以善意的微笑，这样的午餐令我心情很好，让我联想到少年时代读过的一本书《走遍天下万事如意》。想到这我忽然间意识到自己可能是沿着“世博轴”上的时间轴走回了童年！要不为什么世博园的广播寻人系统里说"从北京来的力涛小朋友请注意"呢？。3 用过午餐后我蹦跳着再次回到神秘的“世博轴”上，这回不用我走动世界各地的景物风貌自动在我面前掠过，不同的是我看到的是：天更蓝、水更绿和再一次的遭遇激情。。。。。。我走的越来越远，或者说是曾经熟悉的一切离我越来越远，我感觉到所有景物变得越来越高大！在我目力所及的边缘，一个蓝色的星球上有一条彩带凌空飞舞，上面写着八个大字：爱心、智慧、友谊、和谐。
我相信我见证了一个与众不同的世博会!那个神奇的“世博轴”连接着一个美丽新世界。
又见伶伦
作者有话要说：
再往前走，一段文字证明了我的猜测。
我沿着神奇的“世博轴”跑进了神话时代，又从一幅巨大的壁画前走进一段传说：这个传说是关于中国古代音乐的故事，我好奇地看着思索着情不自禁地走进了壁画中的情节。我看见一个高大的男子手中举着很多根竹管，他可能就是“黄帝”那个时代的乐官“伶伦”，是发明律吕据以制乐的始祖。再往前走，一段文字证明了我的猜测：《吕氏春秋•古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载，说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律，暗示着“雄鸣为六”，是6个阳律，“雌鸣亦六”，是6个阴吕。《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说。记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞，只列其内容，而名之以氏族名称；氏族社会进入父系之后，自伶伦作《咸池》起，始有专用乐名。 。ca75910166da03ff9d4655a0338e6b09
我费力地理解着面前的文字，毕竟我已经在“世博轴”上跑回了童年。在我幼小的心灵中除了觉得好玩以外很难有更深层次的认识，要不是我对音乐极有天赋或者带着使命而来，可能我早就不在这里继续玩耍了。正要往回走，我头戴的“利客隆助听器”里传来朗诵的声音：“桥山月夜聚风光，凤岭春烟绕八方”。在我停留的地方，电子语音系统开始讲解一段故事：刚才诗句中提到的“凤岭”位于黄帝陵东侧，是黄陵县八景之一。 传说凤岭是落凤凰的地方。当年黄帝命伶伦作乐律，伶伦取懈谷之竹，先用其中厚薄均匀的做成竹管。 开始，吹出来的音调没有阴阳之分，根本不成音律。人们讽刺伶伦说：“你吹的那竹管，不听则罢，一听把野兽都吓跑了”。 有一次黄帝正在练习骑马，刚跨上马背，忽然传来伶伦吹竹管发出的怪叫声。黄帝的马听到这种怪音，吓得四蹄腾空，仰头嘶叫，把黄帝从马背上摔下来，伶伦赶快跑过去把黄帝扶起来，黄帝对伶伦说：“你制的这个小竹管能把我的马吓惊，可见很不简单，将来一定能吹出好听的音律来”。
伶伦听到黄帝的鼓励，惭愧地对黄帝说：“我三年没有制成音律，这已是很大的罪过，黄帝还这样鼓励我”。 黄帝说：“话不能这么讲，一根普通的竹管，上面钻了几个小孔，就能吹响，这就是你的发明和功劳，怎能说是‘罪过’呢?”说完，便牵马走了。 在黄帝的鼓励下，伶伦更加信心百倍，整天苦练，但仍然吹不出和谐的音调来。
有一天，伶伦独自一人来到凤岭，躺在一块石头上冥思苦想，不知不觉睡着了。当他睡得正香时，忽然被树上一阵美妙的鸟声唤醒。伶伦马上坐起来揉了揉眼睛，仰头一看，只见树上落着两只羽毛美丽、体形优美的鸟在鸣叫，声音婉转悠扬，十分动听，伶伦睁大双眼，细心倾听，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鸟的叫声吹了起来，正在吹得起劲时，两只鸟突然停止了鸣叫，展翅飞走了。伶伦急得又是跺脚，又是招手。可是，鸟已经飞得无踪无影了。。2a9d121cd9c 伶伦回去后把此事报告黄帝，又把他学来的半生不熟的鸟叫声，断断续续地给黄帝吹了一遍。黄帝听后高兴地说： “这种鸟叫凤凰，是鸟中之王。桥国能招来凤凰，这正是吉祥之兆”。
从此，便把凤凰停息的地方叫作“凤岭”。伶伦每天来到凤岭，坐在一块大石头上，专等凤凰来鸣叫。果然，凤岭树林里不断有凤凰栖落。不过，落在这里的凤凰，不一定都鸣叫。伶伦经过长时间观察发现，在鸣叫的凤凰中，凤的鸣叫声音激情昂扬，凰的鸣叫声音柔和悠长。每对凤凰栖落后，一次各鸣六声，然后，连声合叫一遍，就飞走了。。 伶伦根据凤凰鸣叫的两个六声，经过长时间的揣摩、推敲，终于创制出音乐上12音律，受到了黄帝的赞扬。在此之后，伶伦又对各种飞禽走兽的叫声都一一记录下来，不断丰富他所创制的音律。比如用擂鼓可以表现马奔跑的蹄声；用口哨可以表现各种鸟啼声。ba0
有人说，现代音乐上用的简谱符号音乐简谱上用1234567，最早还是起源于中华民族，也可能源于伶伦制定的音律，不过那时的音符不这样写罢了。 。06 “真好玩！”我大喊一声，跟 “喜羊羊与灰太狼”一样好玩！我手提着“大嘴巴牌”的老抽酱油蹦跳着继续往前跑，一个音乐城堡浮现眼前！在大门口节目预告栏里写着几个歪歪斜斜的大字：石器与摇滚。。。。。。
石器摇滚梦
我带着神奇的助听器跑进音乐城堡，等着看“石器与摇滚。。。。。。”演出，可是我却看到一场采访。一位大胡子叔叔正在对着摄像机讲话：“五音、六律，古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，形成一个五声音阶，即：宫商角徵羽（1 2 3 5 6）后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：宫商角 变徵徵羽 变宫（1 2 3 4 5 6 7）。古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即：黄钟、太簇、姑洗、徵宾、夷则、无射。例如：“夔于是正六律和五声。”（《察传》）“师旷之聪，不以六律不能正五音。”（《孟子》）等等”。“那么中国古代的八音指的又是什么呢？”记者发问。大胡子叔叔顿了一下继续说道：“八音是我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类”。“好极了！能不能请您谈一下对雅乐和俗乐的理解？”记者不厌其烦的提问。我耐不住性子大喊一声：“我要听摇滚乐！要听喜羊羊与灰太狼。。。。。。”可是他们对我视而不见，接下来那位大胡子叔叔告诉记者：“雅乐是俗乐的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。而俗乐是雅乐的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫庭中宴会也用俗乐，称为“燕乐”。历代俗乐都很流行。”我听不懂他们的对话，举起“大嘴巴牌”的老抽（酱油）喝了一口，转身想离开这座音乐城堡。可是越看越觉得那位大胡子叔叔很亲切很眼熟，不由自主地问了一声：“叔叔，你是谁呀？你为什么不演出石器摇滚乐？”那位叔叔停下才华横溢的演说，朝我看过来。紧跟着我听到助听器里传来一个声音：“我就是未来的你！将会在2010年8月8日上海世博会第100天时来到震旦音乐城堡。你说的石器摇滚乐不在这里演出。。。。。。”我听了糊里糊涂地摸了摸脑袋，无法理解眼前发生的一切！只是嘟囔了一声：“我想听摇滚乐。。。。。。”。谁知那位大胡子叔叔竟然离开记者向我走过来，他温和地看着我像是在看着自己的儿子。良久，他从胸前掏出一块小石头递给我说：“拿着，这个东西叫做小虎纹磬。它可以带你回到历史上的今天。。。。。。”我怯生生地接过小虎纹磬，仿佛是给电脑植入了一个超级芯片！我眼前的采访场面不见了，取而代之的是一部关于中国音乐的历史的大屏幕投影科教片，画面从天地玄黄、宇宙洪荒一直演绎到近现代中国具有代表性的乐器、优秀作品和代表人物。晃动的画面下边始终滚动着说明的字幕：古代文献一般会将中国音乐的历史追溯到黄帝。尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分，并有不少神怪内容，不完全可信（例如说黄帝时代建立了“十二律”，就是把后来的创造归功于黄帝的说法，但是现代考古发现已把中国音乐的历史，从黄帝时代大大向前推进了。。 可能是由于拿着小虎纹磬这样一个“超级芯片”我发现自己能对字幕的内容过目不忘！尽管我并不理解那些文字的含义。画面切换：1986年—1987年，在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛，据碳14测定，这些骨笛距今已有8000—9000年之久！这些骨笛用鹤类尺骨制成，大多钻有7孔，在有的音孔旁还遗留着钻孔前刻划的等分标记，个别音孔旁边另钻一小孔，应是调整音高用的。这些情况起码说明，那时人们已对音高的准确有一定要求，对音高与管长的关系也已具备初步认识。经音乐工作者对其中最完整的一支所作测音可知，号称以五声音阶为主的中国，其实早在七、八千年之前，就已具备了有着稳定结构，超出五声的音阶形态了。(这一历史事实雄辩地说明，中国音乐后来以五声为主，并不象有人臆想的，是所谓“音阶发育不完善”，而是一种历史的、审美的选择结果。)这也证明当时的音乐已发展到了相当高的程度，远远超出人们的想象。在这之前，中国音乐一定还存在一个漫长的历史时期，这段时间以千年还是以万年计，现在难以猜测。
除骨笛外，新石器时期的乐器，还发现有骨哨、埙、陶钟、磬、鼓等。这些乐器分布于中国广袤的土地上，时间跨度也很大，说明它们是中国原始时期的主要乐器。其中钟、磬、鼓在后世得到了极大的发展，至于埙和哨，还有与骨笛形制、原理相同（今天称为“筹”）的乐器，甚至直到今天仍存活于民间。。8b6 埙是一种很有特点的乐器，用土烧制而成，外形似蛋(或作各种变形)，其大小近似中人的拳头，中空，顶端开一吹孔，胸腹部开一个或数个指孔。埙是除骨笛之外，已发现的原始时代乐器中唯一能确定地发一个以上乐音的乐器，原始时期的埙只有1-3个音孔，只能吹出2-4个音，(这很可能与在不大的蛋形的埙上开孔，比在管状的笛上开孔要难以计算有关。)它们在一定程度上体现了中国音阶发展的进程，尤其能揭示出在中国音阶的发展进程中占有重要地位的音程关系；当今有学者指出，那就是从只能发两个音的一音孔埙起便一再被强调的小三度音程。这一观点对于认识中国音阶的发展，音阶音之间的律学关系，乃至中国的七声音阶仍以五声为骨干现象的内在机理，无疑有着重要的指导意义。我不耐烦地把玩着手中的小虎纹磬，在这样神奇的音乐城堡里上了一堂远古音乐课，实在太奇怪了！我想伺机逃跑出去玩一会儿，可是那个大胡子叔叔发现了，和蔼地对我说：“你只有这一次机会了解到这些知识，明天一早你就要回到北京！”我知道眼下是跑不掉了，只好接着上课。由于生性调皮，有些多动症的我手脚总是闲不住的。趁大胡子叔叔没注意，我用藏在兜里的棒棒糖敲了手中的小虎纹磬一下！没想到这一来投影画面立刻开始播放关于中国磬的内容：磬是用石块打制成的。上钻一孔，吊起敲击。磬在新石器时代遗址即有出土，一般单个存在，打制则比较粗糙。在石器时代，石制的磬是比较突出的发音响亮，穿透性强（不易被其它声音淹没，传得远），又不易败坏的乐器。大约因此而在社会上享有较大的知名度。所以商代甲骨文声音的声字，就是“画”一个吊着的磬，旁边再“画”一只耳朵（或加“画”一手执槌敲打）来表示的。这等于说，磬可以作为发“声”的代表了。随着时代的发展，商代的磬也制作得越来越精美。例如，1950年发掘河南安阳武官村一号大墓，出土的伏虎纹石磬，长84厘米，高42厘米，厚2.5厘米，是用白而带青的石料精雕细磨而成的，外观庄重端雅。磬的一面以细双线刻一伏虎图案，姿态优美，设计巧妙，与器形浑然融为一体。即使以现代的审美眼光看，整个磬也不失为一件上等的工艺品。经测音，它的音高比＃c1略高。发音浑厚洪亮，音色近似青铜，并有较长的延续音。这枚伏虎纹大石磬是单件，不成组，这样的磬又称特磬。特磬以单音加入演奏，只能起加强节奏和强调稳定音的作用，这是它作为能发一定音高的乐器的欠缺之处。但商代成组的编磬尚未发展成熟，这个题目，要留待周代去完成了。西周以来，乐队体制日趋完善，到战国初，不但乐器品种繁多，音量、音色都已十分可观，制作也非常精细，对音准和音质的要求大大提高了。史称周代开始对乐器以“八音”进行分类，这应是可信的。所谓“八音”，就是以直接关系到乐器发音的材质作为乐器分类的依据，从而把所有的乐器分为八类。（这样分类今天看来并不太科学，因为它多半是与制作工匠关系更为密切的分类法，但在当时，却也与乐队结体有关，所以是适用的。即使今天，我们依然称流行江苏南部、上海、浙江一带的一个民间器乐品种为“江南丝竹”，就是这一分类的绪余。）所谓“八音”有“金”（上古称铜为金。青铜制的钟、 等乐器属这一类。“石”（有石制的磬）、“土”（实指用土烧制的陶。埙属此类）、“革”（“革”即皮革。鼓类乐器虽然有木等各种鼓框，但受击发声在于皮革，所以鼓类乐器属此类）、“丝”、（中国的弦乐器自古以来即用丝作弦，故弦乐器瑟、琴、筝均属丝类）、“木”（木制的击奏、刮奏乐器如“木兄” 、“吾欠” ）、“匏”（“匏”是葫芦类植物，笙、竽等簧管乐器用它作座，故归一类）、“竹”（箫、管、笛等竹制管乐器属这一类）。这八类乐器，足以构成庞大的钟鼓乐队，其中尤以钟和磬为重要乐器。钟声宏大、磬音清亮，以它们为主可以造成庄严辉煌的音响效果，最高贵族选用它们来体现自己在社会上的崇高地位，是再恰当不过的了，这是钟磬类乐器在那时能达于极至的社会原因。。。。。。
投影画面继续演绎着，我怀抱着小虎纹磬渐渐睡着了。直到散场我才被工作人员叫醒，我站起身要走时忽然觉得自己长高了许多，伸手摘下助听器时无意间碰到了自己脸上的络腮胡子！我吓了一跳，我成了大胡子叔叔！ 查看手机短信有这样一条留言：“力涛，下周回到北京以后来找我，咱们策划一场石器与摇滚音乐会。。。。。。
同舟共济
作者有话要说：
我仔细查看手机，发现邀请我回京策划石器摇滚音乐节的人是越野联盟的盟主“亚军”大哥。而且发信地点是甘肃南部，我忽然间意识到那里正是甘南舟曲泥石流重灾区！“亚军”大哥是军人出身，同时又是越野联盟的领军人物，他一定是带领一支生力军开赴灾区一线参与抢险救援去了。。。。。。想到这些，我由衷地敬佩他的人格。心情沉重的我无心再在世博会流连，希望马上见到“亚军”大哥。能与这样高尚的人共事是我的荣幸！我又发了几条短信但再也没有回音，我打点行囊时无意间翻出我的世博会护照。在联合国印章下是中英文双语标称的世博口号：城市，让生活更美好。正在感慨间，我的手机收到最新信息：截止15点，石油馆排队约5小时。来源：世博局。轮渡末班时间19时，公交线末班24时，世博局。我决定不再停留乘飞机返回北京，直到黄昏我也没等到“亚军”大哥的回音，我默默在中国馆（东方之冠）下的广场安放好一架刻有中国版图的“平安磬”，在心底为舟曲遇难同胞们送去一份祈祷，我轻声击响了9下“平安磬”然后保持静默，直到我的心确信九州方圆神州大地都听到了这份平安吉祥的祝福。。。。。。 上海虹桥国际机场，我换好登机牌在航站楼里等候起飞。望着机场上停泊的几十架不同标志的大型飞机，如同一群大力神鹰。钢筋铁骨承载着各自的使命，不久将奔赴祖国各地、世界各地。我的心在孤独中起飞，透过舷窗我看到飞机的巨翼像一把长刀无声地划过天际。机翼下边的引擎鼓动着风暴把往事和新的希望连同巨大的金属机身推向茫茫云海，我身旁的“若溪”女士安静地靠在座椅上。她是和我一起搭乘本次航班返回北京的旅伴，我的机票就是她帮助预定的，飞机巨大的机身飘摇在无尽的云海中就像一条大船在风暴中起伏。我在心底里继续击响着为“舟曲”灾区同胞送去吉祥的“平安磬”，尽管我没能到达抢险一线，但在我的默默祝福中，我一样可以和骨肉同胞们风雨同舟！这份无声的大爱正如“若溪”这个名字一般，涓涓流淌着。而此时，心潮澎湃的我思绪正如“力涛”般的浪涌！ 首都国际机场，我和“若溪”女士挥别之际约定，日后合作一些对社会更有贡献的公益活动。
“石器摇滚音乐节”的事似乎成了一个传说，直到我再次接到“亚军”大哥的电话，这一构想才又成为现实。“力涛，我认真考虑了一下，你的磬不但神圣祥和还可以祈福平安。作为公益活动的开场非常合适！”。我回答：“是啊，我先简单构思一下，这两天咱们见面细谈。。。。。。”终于，我又一次把石器形声的优美与神奇发挥到了极致！我构想了一部石器摇滚五幕剧：开场《石破天惊》第二幕《金石音乐》第三幕《历史足音》第四幕《滚石绝响》第五幕《再现史前》。。。。。。中间以《新八仙传奇》贯穿！ 北京，一场大雨惊醒沉睡中的我。我走到窗前，拨通了“亚军”大哥的电话。。。。。。
藏龙卧虎
作者有话要说：
这次在世博会上他的事迹令我感动，他是一个无冕之王。。。。。。”。
在见到“亚军”大哥之前，一群冠军出现了！2010上海世博会联合国千年发展目标公益主题活动北京区答谢晚宴在龙潭湖公园“万柳阁”召开。活动由“若溪”女士倡议发起，在纷飞的秋雨中，十几个领域的精英人士齐聚龙潭湖！各路豪杰列强的邀请名单上，我的名字“力涛”赫然在列。今天与会嘉宾中有世界体操冠军、奥运会竞走冠军、奥运火炬手联盟高管、太极拳表演赛冠军、全国民族唱法一等奖获得者、北京婚庆领域的喜乐神以及世博会上对中国文化作出特别贡献的精英。。。。。。
龙潭湖掩映在烟雨之中显得神秘幽静，随着各界名士佳丽款款步入“万柳阁”，本次活动的组织者“若溪”女士成为大家热盼的目标，她的姗姗来迟让我们先到的人们多少有些显得有些积极性过高。我一袭白衣登堂入室，胸前佩戴一枚白底红字徽章，上书“砖家”两个歪歪扭扭的红字格外显眼。
终于“若溪”女士出现了，一场饕餮大餐随即开始。接下来由“若溪”女士一一介绍今天的来宾，大家不时报以礼节性的掌声。当介绍到我的时候，几乎所有人的目光都被我胸前佩戴的徽章吸引。年龄最小的那位21岁的女子世界体操冠军看着我徽章上的“砖家”二字捂着嘴偷偷发笑，我则不以为然地环顾众人，在大家的掌声里我开口补充：“刚才主持人的介绍很精彩，但我还要说上两句。第一，我不是任何领域的冠军，只是很幸运地在石文化中做了一个小课题。第二，我认为今天的聚会是对上海世博会联合国千年发展目标公益主题活动的一次延伸，也希望能有机会和各位同仁一起做出更多有益于社会、为祖国争光的事”。我旁边的“超级英雄”哥哥（奥运火炬手）接过话茬：“力涛是我的小兄弟，他对石头情有独钟！这次在世博会上他的事迹令我感动，他也是一个无冕之王。。。。。。”。“您真是错爱我了！我只不过是一个石器音乐的探索者”我表现得谦虚谨慎。“不过我认为，我选的石头太神奇了，这次参加世博会展览的石头是9亿年前（震旦纪）生成的，我把它制作成了中国磬。”我不失时机地介绍，并且从随身携带的摄影包里取出一个小虎纹磬展示给大家。“9亿年前的石头！让我们看看。。。。。。”大家惊叹道。一石激起千层浪！龙潭湖公园“万柳阁”内，人们似乎暂时忘却了各自的光环，孩童般聚拢到我高举的灵璧石小虎纹磬面前。啧啧赞叹、拍案称奇！我不禁吃惊，他们是各自领域的王者至尊，竟然在一块小石头面前表现得如此率真！“中国磬”群音之长之说在此强烈共鸣。“若溪”女士见此情景随兴之所至临场发挥组织大家做了一个游戏：每个人说一句话，都要和石头有关。。。。。。如此，答谢晚宴在龙潭湖公园“万柳阁”掀起第一个波澜！我收回小虎纹磬脑海中遣词造句，我决定说“石破天惊”。但公布游戏规则以后我傻了眼！由我身边的“超级英雄”哥哥第一个开场，这样一圈下来，十几个领域的个中高手都是才华横溢、智勇双全之士。轮到我时想必所有关于石头的语词早已被用尽了！我怀着侥幸心理忐忑地聆听着，“超级英雄”哥哥说道：“今天的聚会有石头作证！祝大家时来运转”。“好啊！”人们欢呼起来，接下来是“若溪”女士感言：“精诚所至、金石为开，我就会说这个。。。。。。”“哈哈哈哈”大家欢笑着，下一个是国家体育总局训练局嘉宾“陆军司令”：“今天的晚宴十全十美！”，“谐音也行吗？”有人发问，“行行行。。。。。。”大家群情激奋。我在心中用排除法计算着被别人说出“石破天惊”的概率，同时盘算着如果真有人说了我该怎么用石头来造句。就在我前面还剩下两个人的时候，北京婚庆领域的喜乐神掷地有声地说了：“愿力涛的石头音乐石破天惊！”说完，他鼓励地看着我。我哭笑不得，没了机会！紧挨着我的倒数第二个人由于没词儿了被罚唱歌。就在我玩石头40年一世英名行将崩溃的最后时刻，我运用人们当初给“无名指”命名的思维方式说出了一席话：“我要说的都已经被大家说了，甘败下风。不过中国有句古语——石不能言最可人。回望来路，我们在座的哪一位不是经历了人生路上的百转千回？付出了常人难以想象的努力和代价才换来属于自己的辉煌！借此机会我想用两句话抒发一下感慨，那就是：心比路远、情比石坚。。。。。。”说到这里，我心中略有几分得意。当我期待着想象中的喝彩与欢呼时却等来了意想不到的局面，就在我身后“万柳阁”门外，一只路过的野猫突然哇哇地大叫！一瞬间场面十分尴尬，我顿了顿正要自我解嘲说点儿什么，那该死的畜生又恰到好处地大叫起来！这样一来大家实在忍不住了，都大笑起来。。。。。。
粉墨登场
作者有话要说：
我漫步在舞台上，仿佛走在广袤的人生旅程。
当笑声还在风中飞舞，一阵急促的呼唤传来：“力涛呢？力涛呢？下一个节目是他演唱的歌曲《让泪化作相思的雨》。。。。。。” 此时的我，正搀扶着杨丽丽女士（中国传统文化促进会会长）下楼，我们是在参加一个文化创新论坛。追到楼道里告诉我这个消息的人是一个神奇的小伙子“明缘”，我停顿了一下对他说：“明缘，拜托你把杨会长送上车！”说完，我跑回会场。台上报幕的主持人正在左顾右盼地寻找，突然看到我就好象看见大明星一样做出夸张的表情，用力挥着手招呼我。我穿过人群跃上舞台喘息着接过麦克风说道：“大家好！我刚才去送我的领导了，我是来自中国传统文化促进会的力涛，是一个原生态石器音乐的探索者。在众多前辈面前我只是个学生，下面我为大家演唱一首校园歌曲《让泪化作相思的雨》。。。。。。”音乐声响起，我漫步在舞台上，仿佛走在广袤的人生旅程。接下来我听到自己开始演唱：“这是一片佷寂寞的天下着有些伤心的雨，这是一个很在乎的我和一个无所谓的结局。曾经为了爱而努力、曾经为了爱而逃避，逃避那甜蜜的往事、逃避那陌生的你。。。。。。在那个相遇又分手的年纪，总留下雨打风吹的痕迹。。。。。。”我在舞台上摇头摆尾地深情演绎，俨然回到了情深深雨蒙蒙的纠缠之中，台下观众掌声喝彩声响起，我学着台湾综艺大观《今生有约》栏目主持人“酷哥”的样子走下舞台边唱边和前排嘉宾们握手，当走到一个记者模样的人身边时，我认出他就是北方四大才子之一的“朱铁力”，于是我顺势拥抱住他并小声地问了一声：“怎么样，铁力，你哥哥我还行吧？” 朱铁力同志惊愕地瞪着眼睛，嘴里咕噜出一句：“太他妈的行了！”然后看着我的表演嘿嘿傻笑。我得意地放开他，象风中的秋叶一般转了一圈，掠过所有人和现场摄像机的视线又回到舞台上，继续我的神话。《文化创新论坛》暂时成了属于我个人的星光大道！
活动精彩纷呈，正当我捧着自己的获奖铜牌：我管它叫“贞节牌坊”，款款走下舞台时，又有更多获了奖的能人异士涌上舞台！我站在角落里微笑着，由衷地为大家们感到高兴。。。。。。
喧嚣中，我的心再次启程。
狂野周末
作者有话要说：
“金虎辞旧岁、玉兔报春来”
公元2011年1月28日是虎年最后一个星期五，各种机缘巧合在时空中造就了一场神奇的聚会！我被朋友邀请与央视著名主持人赵忠祥先生共同度过了一个《人与自然》和《动物世界》节目以外的狂野周末！。6a9aeddfc689c1d震旦角石《震旦第一世博磬》 @ Copyright of 晋江原创网 @
寒暄握手的一瞬间，赵忠祥先生魁梧的身材和手掌传递过来的力量，透出一个学者型的主持人所特有的持重与活力！刚刚从兔年“山寨春晚”拍摄现场赶过来的我余兴未消，很自然地谈论起我的节目“中国磬•力涛声”。赵忠祥先生默默聆听着我的讲演，当我谈到虎年与兔年时空交替的吉祥话“金虎辞旧岁、玉兔报春来”时，身边的媒体朋友向我投来欣赏的目光。其实这句吉祥话不是我的原创，是刚刚在来时路上出租车收音机里听来的。我这种善于现学现卖、信手拈来的江湖游侠经常能恰到好处原汁原味地表达或者说是传达出很多美好的意境！这一次也不例外，正当我自鸣得地意沉浸在我所传承的中国磬文化和“金虎玉兔”的吉祥话以及金声玉振的击磬（吉庆）之声的神奇联想中，赵忠祥先生问了一个问题：“小伙子，你刚才谈到的磬文化我很感兴趣。其中那个虎纹石磬是不是殷墟出土的？”我心中暗叹：“果然是大家风范，一开口就功力非凡！”我赶紧谦虚谨慎地回答：“是的，是在殷墟和甲骨文一起出土的”这上半句我自认为回答的还不错，于是另一半自我又跳出来接着说：“赵老师啊，今天我算是圆了自己一个梦！就说这个虎纹石磬吧，我一直想在虎年里和一个象您这样的明白人交流探讨一番。现在是什么年月？是虎年的岁尾啊！我在世博会上代表中国向世界展示中国磬的时候就选送了虎纹石磬，当然那是在虎年中间的事情。眼下再过几天就是兔年了，我再说这番话也就不赶趟了！”赵忠祥先生和蔼地看着我，眼神中充满着鼓励，用眼下网络上最流行语言来说就是十分“给力”。我接下来表情神圣地说：“赵老师，您主持的《人与自然》和《动物世界》节目，是本人青春期最重要的精神食粮！也是我一生钟爱的节目，能在虎年岁末和您老人家谈论虎纹石磬简直就是我的一大夙愿。三千多年前的商代，人们制造的那个虎纹石磬有84厘米长， 42厘米宽。他们不会想到三千多年后还会有人在谈论这件器物，更不会想到还有一个我这样的民间草根人士和中央电视台著名主持人赵老师您在一个虎年岁末大谈虎纹石磬！这太神奇了！”我像是在感叹又像是自言自语地表达着。“的确很有意思”赵忠祥先生颇有风度地给予肯定。接下来我们探讨了一些大自然中的神奇现象，当我和几个年轻人惊叹唏嘘时，赵忠祥先生淡定地说道：“大自然中很多迷是没有答案的”，我马上叫道：“太有哲理了！从今天起我也淡定了，见什么都不奇怪了。。。。。。”
北京的又一个冬夜即将来临，带着听君一席话胜读十年书的启示，我和赵忠祥先生在长安街上依依惜别。坐在出租车里，我又一次听到“金虎辞旧岁、玉兔报春来”吉祥祝福。我告诉自己：“虎年真的即将过去，兔年新春即将到来。震旦第一世博磬（背面雕刻着虎纹图腾）的故事讲到这里即将告一段落，但是中国当代磬文化的传承必将一改从前的静若处子之状，辛卯年里磬文化的弘扬必定会动如脱兔。。。。。。”。 一切仅仅是开始。力涛如是说。。 （全文完）。 公元2011年1月28日夜。 。
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